Шри Чайтанья — это Кришна, ощутивший Себя влюбленной в Него пастушкой. Это непостижимо для человеческого разума.

305

В Господе Чайтанье одновременно уживаются любящее и любимое Начала, что является неразрешимым парадоксом.

306

Пути Чайтаньи чудны и непостижимы. Непостижим Его восторг, движения Его души, Его дела.

307

Кто руководствуется одним лишь рассудком, тот не приемлет Шри Чайтанью как изначальный облик Бога. Такому человеку нет спасения.

308

"Все, что находится за пределами чувственного опыта, не доступно рассудку. Оный лишь выявляет существование чего бы то ни было по ту сторону опыта, но не его свойства".

"Махабхарата" (Бхишма-парва, 5.22).

309

Лишь тот, кто стяжал веру в чудо Господа Чайтаньи, сумеет обрести убежище у Его лотосных стоп.

310

Вера, но не рассудок составляет основу философии преданности. Осознавший это, непременно будет призван в обитель чистого преданного служения.

311

В заключении первой книги, я повторю ее краткое содержание – для того лишь, чтобы еще раз ощутить неповторимую сладость юных игр Господа.

312

Как великий Вьяса подитоживает "Бхагавата Пурану" кратким ее содержанием, я подведу итог Ади-лилы кратким изложением каждой главы.