20) Послание к Титу св. апостола Павла
21) Послание к Филимону св. апостола Павла
22) Послание к Евреям св. апостола Павла
23) Апокалипсис св. апостола Иоанна Феолога (Богослова).
Из этих книг: Деяния святых апостолов — исторического содержания, семь соборных посланий и четырнадцать посланий св. апостола Павла — учительного содержания и Апокалипсис, или Откровение св. Иоанна Богослова — пророческого содержания.
Все другие книги, кроме вышепоименованных, отвергнуты Св. Церковью как подложные или апокрифические, содержащие недостоверное апостольское учение, а потому чтение их верующим, как могущее наносить духовный вред, запрещается.
О КНИГЕ ДЕЯНИЙ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ
О КНИГЕ ДЕЯНИЙ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ ПИСАТЕЛЬ КНИГИ И ЦЕЛЬ ЕЕ НАПИСАНИЯ
Книга Деяний святых апостолов, как это видно из первых же слов ее, является прямым продолжением Евангелий. Автор ее поставил себе целью описать события, происшедшие вслед за Вознесением Господа Иисуса Христа, и дать очерк первоначального устроения Церкви Христовой на земле трудами святых апостолов, по преимуществу святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Святой Иоанн Златоуст в первой своей беседе на книгу Деяний апостольских пространно разъясняет великое значение для христианства этой книги как подтверждающей фактами из жизни апостолов истину евангельского учения. «Настоящая книга, — по словам св. Златоуста, — содержит в себе по преимуществу доказательства воскресения… Итак, вот в чем состоит содержание и главная цель этой книги». Этим и объясняется, почему в пасхальную ночь до наступления часа прославления события Воскресения Христова верующие подготавливают себя к празднованию этого великого и радостного события чтением во храме книги Деяний. По этой же причине книга Деяний Апостольских прочитывается вся в период Пятидесятницы за Божественной литургией, совершаемой ежедневно.
Книга Деяний апостольских, по указанию самого писателя ее (см. 1:1–2), является второй его книгой, написанной для некоего Феофила. Из этого несомненно, что книга Деяний написана как продолжение третьего Евангелия и, следовательно, автором ее является то же самое лицо, которое было автором третьего Евангелия, то есть святой апостол и евангелист Лука, бывший спутником и сотрудником св. апостола Павла. О принадлежности книги Деяний св. Луке мы находим сведения уже во второй половине II века — у св. Иринея Лионского, в послании Лионской и Виеннской церкви к церквам Асийским и Фригийским, у Климента Александрийского, у Тертуллиана, в древнем так называемом Мураториевом каноне, у Оригена, в древнем сирском Пешито, а также и у многих позднейших христианских писателей. Намеки на существование этой книги и даже ссылки на нее мы находим и у более ранних писателей, как, например, у св. Игнатия Богоносца, еп. Антиохийского, уев. Поликарпа, еп. Смирнского, уев. Иустина Мученика.