Из сказанного в первой и во второй частях данного Слова становится очевидно, что христиане должны со всяческим усердием и любовью исполнять все, все заповеди Господа, если хотят вкусить благ, о которых упоминалось выше, и удостоиться Царства Небесного. Ведь если они по небрежности не соблюдут только одну из заповедей, то лишатся рая. Что еще сказать вам? Если христиане нарушат лишь одну из заповедей, то отпадут от Царства Небесного. Более того, если они какую-либо одну заповедь станут исполнять без должного усердия и тщания, то они опять-таки не получат небесных благ. Может быть, брат, это покажется тебе страшным? Да, это в самом деле ужасно и страшно! Но в какой степени оно страшно, в такой же и истинно. Послушай, как об этом говорит, с одной стороны, Сам Господь, а с другой, святой Златоуст: «Я еще гораздо более скажу: не только пренебрежение одной какой-либо добродетели заключает для нас небо; но хотя бы мы и исполнили ее, но не с должным тщанием и ревностью, и это производит такие же следствия. «Если праведность ваша не превзойдет, говорит Христос, праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф.5:20). Потому если ты и милостыню подаешь, но не более той, какую они подавали, то не войдешь в Царствие» (Беседа 64 на Евангелие от Матфея).

Человек должен быть послушным заповедям Господа до самой смерти

Человек должен быть послушным заповедям Господа до самой смерти

Брат мой, если ты спросишь, сколько сил надо приложить, чтобы соблюсти заповеди Христа и до какого предела должно дойти послушание божественным повелениям, я отвечу тебе: до самой смерти. Вернее, соблюдением заповедей Христа каждый христианин должен, если призовет необходимость и наступит час пострадать и умереть, то и саму смерть подобает воспринять как сладостную причину истинной и вечной жизни. Так, Владыка наш Христос Своим послушанием воле Небесного Отца соблаговолил принять смерть, причем смерть позорную крестную. Как говорит апостол Павел, «смирил Себя, был послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп.2:8). Так же и Симеон Новый Богослов говорит, что истинная вера состоит в том, что христианину положено всегда быть готовым умереть ради Христа и Его заповедей: «Вера есть (быть готовым) умереть Христа ради за заповедь Его, в убеждении, что такая смерть приносит жизнь» (Главы богословские и деятельные. Гл. 1). «За заповеди Христовы, — добавляет святой Фалассий, — подвизайся даже до смерти; ибо очистившись чрез них, внидешь ты в живот» (О любви, воздержании и духовной жизни... Сотня вторая). Василий Великий в «Правилах, кратко изложенных» и во многих других своих аскетических сочинениях подчеркивает, что вершина послушания Божиим заповедям — смерть. Святой Исаак так же считает мучениками отдавших жизнь ради заповедей Господа: «Не те только мученики, которые приняли смерть за веру во Христа, но и те, которые угмирают за соблюдение Его заповедей» (Слова подвижнические. 44).