При крещении все христиане дают обет исполнять заповеди Господа

При крещении все христиане дают обет исполнять заповеди Господа

Вот почему, братья мои христиане, братья мои добрые, я возвышаю свой голос, чтобы призвать вас, голос, братья мои возлюбленные, — радейте все, малые и великие, духовенство и миряне, радейте о соблюдении всех животворящих, всех божественных, всех спасительных заповедей Господа нашего Иисуса Христа. Учитесь работать, как верные труженики, со всем усердием и любовью в таинственном винограднике Владычных заповедей (ведь это мысленный виноградник, как говорит Господь в Евангелии от Матфея). Не будьте небрежны и не прекращайте своего труда, несмотря ни на его тяжесть, ни на его утомительность, ни на полуденный зной. Ведь с наступлением вечера, точнее смерти и конца вашей земной жизни, вы получите в награду за свои труды вечное Царство. Подумайте о том, что вы сами дали согласие и обет Христу работать в Его винограднике заповедей. А когда вы дали свое согласие и обет? Когда крестились. Вы же сами произнесли слова: «Отрицаюсь тебе, сатана, во всех делах, сочетаюсь Тебе, Христе». Ведь эти слова, повторяю, означают ваше согласие и обет, обещание Христу, что будете работать в Его винограднике. «Это изречение», — по словам Иоанна Златоуста, — «есть договор с Господом» (Слова огласительные. 2). И подобно тому, как господин, который хочет купить раба, сначала спрашивает его, хочет ли тот работать на него, и только после получения его согласия покупает, так и Владыка Христос спросил всех вас, христиан, хотите ли вы исполнять Его заповеди. И после вашего согласия и обета купил вас Своею смертью и Святым Крещением. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Как мы, покупая рабов, наперед спрашиваем самих продаваемых, желают ли они служить нам, — так делает и Христос: намереваясь принять тебя в служение, Он наперед спрашивает, желаешь ли оставить того свирепого и жестокого тирана, и принимает от тебя договорные условия, потому что власть Его не соединена с принуждением» (Там же).

Христиане могут гордиться тем, что работают Христу

Христиане могут гордиться тем, что работают Христу

Итак, раз уже вас позвали работать в винограднике заповедей и вы откликнулись на зов и заключили соответствующий договор с хозяином и Господином виноградника, когда крестились, то вам необходимо трудиться без небрежения, без возмущения и нетерпеливости, но со всем усердием, со всей любовью, со всей радостью и терпением, — возрадуйтесь и восхвалитесь, что удостоились работать такому благому и человеколюбивому Владыке, Который достоин того, чтобы Ему безвозмездно работали все Его создания, даже если Он не даст за это никакой платы и вознаграждения. И если рабы земного царя хвалятся, что работают на своего повелителя и часто говорят себе в похвалу: «Мы в царском рабстве», то почему же не хвалиться и не радоваться вам, христианам, тем, что вы удостоились работать заповеди Царя царствующих Христа? Да, вы называетесь рабами, так как работаете заповеди Господа, но ваше рабство превыше всех вознаграждений, всех почестей и всех должностей царей мира сего. Пророк Давид, хотя и был царем, хвалился тем, что назывался Божиим рабом и сыном ничтожнейшей рабыни Его. «О, Господи», — говорил он, — «я раб Твой, я раб Твой и сын рабы Твоей!» (Пс.115:7) «Раб же Твой да возрадуется!» (Пс.108:28). Апостолы Павел и Петр тоже гордились, что они рабы Иисусовы, больше, чем сенаторы и царские люди, которые красуются своими нарядными плащами, поясами, всякими знаками отличия и должностями. Поэтому апостолы в начале почти всех своих посланий, возлагая на главу свою, как венец и драгоценную диадему, это звание, говорят: «Павел, раб Иисуса Христа» (Рим.1:1), «Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа» (Флп.1:1), «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа» (Иак.1:1), «Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа» (2Пет.1:1), «Иуда, раб Иисуса Христа» (Иуд.1:1).