Душа оживотворяет тело, а благодать — душу. Нарушители заповеди не живые, а мертвые

Душа оживотворяет тело, а благодать — душу. Нарушители заповеди не живые, а мертвые

Не хочешь ли ты, брат, узнать, до какого положения ты опустишься в дальнейшем? До положения мертвецов и покойников. Ибо как душа оживотворяет тело, так благодать Святого Духа — душу. Как говорит богоносный святой Максим, как душа в теле, так и Дух Божий в нас. «Умирание души, — поясняет боговдохновенный Григорий Нисский, — есть отделение ее от сущей жизни, умирание же тела — порча и разложение» (Слово первое на Святую и спасительную Пасху). Итак, подобно тому, как тело сразу умирает и мертвеет по выходе из него души, так и ты, брат, преступив животворящие заповеди, теряешь благодать и воздействие Пресвятого Духа, которая была душой твоей души.

И кем ты стал после этого? Мертвецом, конечно, бесчувственным покойником. И хотя кажется, что телом ты живой, однако душой ты воистину омертвел. Вот так же и Адам, когда преступил животворящую Божью заповедь и отведал плода от запретного древа познания, хотя телом и оставался живым, духом же был мертв, как и предсказывал Господь, «ибо и оставался живым, духом же был мертв, как и предсказывал Господь, «ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17). И это справедливо, поскольку Божьи заповеди дают жизнь, как мы уже говорили выше. Следовательно, кто их соблюдает, тот пребывает в жизни, а кто нарушает, порывает с жизнью и становится мертвецом. Что еще нужно сказать тебе? Когда ты, брат, преступаешь заповеди Бога, то опускаешься до такого положения, что не только теряешь естественные и сверхъестественные дары, как было сказано выше, но еще и лишаешься самого бытия. Эту истину подтверждает боговдохновенный святой Григорий Нисский одним весьма точным умозаключением. Он считает, что преступление Божьих заповедей и грех ведут в небытие и означают утрату бытия. Как тьма есть отсутствие света, так и нарушение Божьих заповедей вводит в грех и отделение от бытия. Таким путем человек сам делает себя несуществующим. Священное Писание называет грешников и нарушителей Божьих заповеди уничиженными, то есть они становятся ничем: «Уничижается перед лицом его лукавый» (Пс.14:4), «уничижишь все народы» (Пс.58:9). И таких примеров немало. Чтобы показать это, апостол Павел поясняет: «Если любви не имею, то я — ничто» (1Кор.13:2).

Нарушители заповедей гораздо хуже мертвецов