66. Murdock (1934), р. 258.

67. Lowie (1952), р. 18.

68. Spier (1930), р. 120.

69. Kelekna (1998), р. 165–166.

70. См. Spencer and Gillen (1904).

71. Durkheim (1965), р. 448.

72. Radin (1937), р. 52.

Глава 3. Религия в эпоху вождей

Глава 3. Религия в эпоху вождей

1. Cook (1852), р. 176.

2. Ibid., р. 172; лист банана: Handy (1927), р. 192.

3. Cook (1852), р. 176.

4. Ibid., р. 155.

5. Williamson (1937), р. 23.

6. Подробное обсуждение вождеств с доводами в пользу правомерности выделения вождеств в отдельную аналитическую категорию см. Wright (2000), chapter 7.

7. Процитировано в Kirch (1989), р. 166.

8. Ibid., р. 12.

9. Williamson (1937), р. 45, 49. Приписывание Тангароа определенных свойств осложняют суффиксы к его имени – например, «Тангароа-небес», «Тангароа-бесконечный», и т. п. Возникают сомнения (см. Williamson, с. 38–40) в том, что это разные описания одного и того же божества.

10. Williamson (1937), р. 38.

11. Ibid., р. 46. Уильямсон отмечает это, но сомневается в правильности предположений Handy (1927) о том, что Тангароа занимал важное положение на Маркизских островах. Во всяком случае – см. Williamson (1937), р. 44 – на некоторых островах Тангароа был лишь одним божеством из множества и не имел сколько-нибудь особенного статуса.