Учрежденный Габсбургами в 1881 г. особый «Марианский крест Тевтонского (Немецкого) ордена», почти ничем не отличаясь от обычного – черного с белой окантовкой и расширяющимися концами «тевтонского», имел в середине круглый белый медальон с красным крестом, окаймленный латинской надписью «ORDO TEUT. HUMANITATI» («ОРДЕН ТЕВТОНСКОГО ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ»). Еще одно отличие заключалось в том, что «марианский» тевтонский крест носился не на черной, а на белой с черными полосками шелковой ленте. В отличие от самого Тевтонского рыцарского ордена Габсбургов, остававшегося по своему составу строго римско-католическим и не допускавшего в свои ряды «инославных», в «марианскую линию» был открыт доступ и протестантам.

В нее был принят, в качестве почетного комтура, даже германский император Вильгельм II Гогенцоллерн (невзирая на то, что являлся прямым потомком «узурпатора» власти Тевтонского ордена над Пруссией – вероломного Гохмейстера Альбрехта фон Гогенцоллерн-Ансбаха!). Надо сказать, что кайзер Вильгельм II весьма гордился своей принадлежностью к Тевтонскому ордену. Будучи одновременно Державным протектором (покровителем) протестантской ветви другого – иоаннитского (Мальтийского) ордена (так называемого «Бранденбургского баллея рыцарского ордена госпиталя Святого Иоанна, что в Иерусалиме»), Вильгельм II носил на шее совершенно уникальный, комбинированный знак своей принадлежности к обоим орденам – большой белый восьми-угнольный иоаннитский (мальтийский) крест с золотыми коронованными одноглавыми прусскими орлами между лучами и с наложенным на него лапчатым черным, с серебряной каймой и красным крестом в круглом белом центральном медальоне, комтурским крестом «марианской линии» Тевтонского ордена на белой, с черными полосками, «Марианской» ленте.

При Верховном магистре австрийских «тевтонов» эрцгерцоге Максимилиане Габсбурге, главным образом благодаря усилиям реформатора ордена Петера Риглера, «брата-священника» и профессора богословия, орден Святой Девы Марии был – в очередной раз – подвергнут коренной трансформации. Так, в его рамках был воссоздан институт «орденских сестер». Орден по-прежнему принимал в ряды своих «братьев-рыцарей» представителей благородных родов, но в него также вступало все больше студентов богословия, «услужающих братьев» и так называемых «сестер-аспиранток (соискательниц)».

Всего за несколько лет при ордене Святой Девы Марии образовалась весьма современная и динамичная для того времени сестринская конгрегация. К 1900 г. на территории Австро-Венгерской или, как тогда говорили, Дунайской, монархии Габсбургов насчитывалось более тысячи «сестер» Тевтонского ордена, несших свое служение в семидесяти орденских госпиталях, больницах, приютах, школах, детских садах и приходах, а кроме того – более тысячи рыцарей, фамилиаров и священников Тевтонского ордена, подобно иоаннитам, занятым главным образом санитарной (госпитальной) службой в условиях как войны, так и мира.