К стр. 187. Коллонтай — Коллонтай Александра Михайловна (1872–1952), член РКП (б) с 1915 г. В 1917–1918 гг. нарком государственного призрения, подвизалась на поприще «научного атеизма» в самые первые дни революции 1917–1918 гг., подготовка к национализации церковного имущества, насильственный захват Александро-Невской лавры и ряд других, подобных же мероприятий теснейшим образом связаны с ее именем. С 1920 г. заведующая женским отделом ЦК РКП(б). С 1923 г. полпред и торгпред в Норвегии, первая в мире женщина-посол. В 1930–1945 гг. посланник, потом посол СССР в Швеции.

епископ Геннадий — Геннадий (Туберозов Александр Владимирович, 1875–1923), епископ. С 1909 г. епископ Балахнинский, викарий Нижегородской епархии. С 1914 г. епископ Нарвский, третий викарий Петроградской епархии. В 1919 г. назначен епископом Псковским и Порховским. Арестован в августе 1922 г. После освобождения поселился в Псковском Иоанновском женском монастыре, где скончался в 1923 г.

епископ Артемий — Артемий (Ильинский Александр Матвеевич; 1870–1937), архиепископ. В 1917 г. хиротонисан во епископа Лужского, викария Петроградской епархии. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. В 1922–1923 гг. обновленческий «митрополит Петроградский и Ладожский». В 1923 г. по покаянии принят в сане епископа. В 1923–1928 гг. жил в г. Луге на покое. С 1928 г. епископ Олонецкий. С 1930 г. епископ Тобольский. С 1937 г. архиепископ. В 1937 г. арестован. Расстрелян.

К стр. 188. Митрополичье подворье — Троицко-Сухарево подворье — подворье Московских митрополитов в Петрограде.

кладбище Никольское — Никольское кладбище (с Братским участком), основано в 1861 г. — третье по времени основания из кладбищ Александро-Невской лавры. Название «Никольское» оно получило в 1877 г. по имени церкви св. Николая Мирликийского, построенной в 1868–1871 гг.

Был я на могиле брата… — Брат митрополита Арсения — Стадницкий Михаил Георгиевич (1859–04.1917), генерал медицинской службы (Подробнее о нем см.: Дневник. Т. 1. С. 418).

…Максима Максимыча Ковалевского… — Ковалевский Μ. М. (1851–1916), историк, юрист, социолог, академик Санкт-Петербургской Академии наук с 1914 г. Один из создателей и лидеров Партии демократических реформ в 1906 г. Член Государственного совета от Академии наук с 1907 г. Труды по истории общины, общим вопросам социального развития.

…в часовне-памятнике блаженного Матфея… — Склеп-часовня была возведена на Никольском кладбище над могилой блаженного Матвея Татомира, на пожертвования его ревностных почитателей. Матфей Татомир (1848–1904) родился в семье приходского священника Подольской губернии, в 1867 г. окончил Каменец-Подольскую духовную семинарию и в 1871–1876 гг. учился в Петербургском университете. В дальнейшем Матфей Татомир некоторое время жил в Каменец-Подольске, а затем стал совершать паломничества по святым местам, прожив около трех лет в Иерусалиме. По свидетельству лаврского иеромонаха Матфея (Челюскина) (1931 г.), «знаменит он был тем, что ездил-паломничал на поклонение святым местам, по российским и палестинским. Последние семь лет провел в затворе в Петербурге…» И после смерти Матфея Татомира продолжали почитать как прославленного молитвенника, затворника и ревнителя Святой Троицы. Могила блаженного постепенно стала объектом народного поклонения. Уже к 1917 г. на надгробие блаженного клали записки с разнообразными просьбами: об исцелении от различных недугов, удачной сдаче экзаменов, получении места службы и др. Но особое распространение почитание Матвея Татомира получило с середины 1920-х годов, когда при его надгробной часовне была образована община. Часовня-склеп Матвея Татомира сохранилась до настоящего времени, и хотя сами мощи блаженного стараниями митрополита Ленинградского Антония (Мельникова) были в середине 1980-х гг. перенесены в алтарь Никольской кладбищенской церкви, много людей приходит помолиться к часовне (см.: Нерсесян А. В., Скакун Η. Н., Шумилина О. Н. Блаженный Матвей Татомир, затворник Петербургский // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2000. Выл. 23. С. 76–79).