«Мы разделяем общее духовное Предание первого тысячелетия христианства. Свидетелями этого Предания являются Пресвятая Матерь Божия Дева Мария и святые, которых мы почитаем»
«Сегодня мы еще разделены, поелику богословские проблемы, пришедшие из древности, не дают нам возможности воссоединиться. Тем не менее, как прозревали многие святые люди, если Господу угодно будет соединить всех христиан, то произойдет это не по их усилиям, не благодаря каким-то церковно-дипломатическим шагам, не по каким-то богословским соглашениям, а только если Дух Святый снова соединит всех, кто исповедует Имя Христово. И верим, что святитель Николай, слышащий молитвы христиан Востока и Запада, предстоит пред Господом, в том числе прося у Него соединить Церкви воедино»
Отношения с протестантскими деноминациями
Отношения с протестантскими деноминациями
Одна из главных задач деятельности Русской Церкви на мировой арене — свидетельствовать непреходящее значение христианских ценностей в жизни общества. Патриарх Кирилл считает необходимым создание механизмов сотрудничества Русской Православной Церкви с различными организациями как в странах ее пастырской ответственности, так и за рубежом для воплощения этих норм в жизнь. При этом он полагает, что «Церковь не может что-то навязывать кому бы то ни было. Она может пользоваться только методом убеждения и свидетельствовать о собственном опыте»[689].
«Церковь не может что-то навязывать кому бы то ни было. Она может пользоваться только методом убеждения и свидетельствовать о собственном опыте»
Союзниками Русской Православной Церкви в деятельности по сохранению христианских нравственных ценностей могут быть и те религиозные организации, которые, пребывая вне общения с Православной Церковью, «сохраняют основные христианские истины и традиционную мораль»[690]. Но таких, по мнению Патриарха Кирилла, становится все меньше, так как идет процесс секуляризации протестантской среды, которая и в богословии, и в экклезиологии, и в области морали все более и более подпадает под влияние антихристианской идеологии и отдаляется от христианских норм жизни.
«сохраняют основные христианские истины и традиционную мораль»
Именно сегодня, считает Патриарх, «со всей очевидностью обнаружилось фундаментальное различие между Православием и протестантизмом, высветилась главная проблема, лежащая в его основе: Православие хранит норму апостольской веры и церковного устройства, как она запечатлена в Священном Предании Церкви, и видит своей задачей постоянную актуализацию этой нормы во имя осуществления пастырских и миссионерских задач. В протестантизме же во имя решения тех же самых задач допускается такое богословское развитие, которое реформирует саму эту норму»[691].