¹⁸ Там же. Л. 4.

¹⁹ См. подр.: Карташев А. В. Указ. соч. С. 21, 22.

²⁰ См. подр.: Фруменкова Т. Г. Высшее православное духовенство России в 1917 г. // Из глубины времен. 1995. № 5. С. 78.

²¹ Увольнение престарелого Московского митрополита Макария (Невского), не желавшего покидать свою кафедру, затянулось до 20 марта. В тот день, определением за № 1661, Св. Синод постановил отправить Владыку на покой, «согласно прошению», «с оставлением его в звании члена Св. Синода и с назначением ему местопребывания в Николо-Угрешском монастыре, Московской епархии» (Церковные Ведомости. 1917. № 9–15. С. 69).

²² Там же. № 16–17. С. 83.

²³ Карташев А. В. Указ. соч. С. 17, 18.

²⁴ Отец Николай Любимов, будучи членом Св. Синода нового состава, вел дневник, с 1920-х гг. хранившийся в Отделе рукописей Государственной публичной библиотеки имени Ленина в Москве. В 1995 г. издательство Крутицкого Патриаршего Подворья его опубликовало. См.: Любимов Н., протопресв. Дневник о заседаниях вновь сформированного Синода (12 апреля-12 июня 1917 г.) // Российская Церковь в годы революции. М., 1995. С. 15–120.

²⁵ Церковные Ведомости. 1917. № 16–17. С. 83.

²⁶ Смолич И. К. Указ. соч. С. 727.

²⁷ Евлогий (Георгиевский), митр. Указ. соч. С. 267.

²⁸ Еще 8 марта профессор Петроградской Духовной Академии Б. В. Титлинов подал обер-прокурору записку, в которой говорилось о необходимости иметь свободный печатный орган. 24 марта вышло постановление, передавшее редактирование «Всероссийского церковно-общественного вестника» совету столичной Духовной Академии. Первый номер ВЦОВ вышел 7 апреля. (См.: Бовкало Ф. Ф. [А. А.]. Февральская революция и проблемы взаимоотношения Церкви и государства // Церковь и государство в русской православной и западной латинской традициях. Материалы конференции 22–23 марта 1996 г. СПб., 1996. С. 64). Стоит отметить, что ВЦОВ выходил под девизом «Свободная Церковь свободного народа» и отличался максима-листичностью заявлений и выводов. Не случайно, думается, его редактор — профессор Титлинов — в дальнейшем стал одним из наиболее последовательных обновленческих деятелей, до конца жизни оставаясь непримиримым противником идеи о восстановлении Патриаршества как противоречившей идеалам церковной свободы.

²⁹ ВЦОВ. 1917. № 1.С.4.

³⁰ Там же. С. 3.