По убеждению отца Александра, путь спасения для человека — это постоянное возрастание к своему первообразу, к соединению со Христом, что приводит к постепенному преображению человека силой Святого Духа.

Батюшка всегда признавал ценность традиции, передаваемой лично, от человека к человеку. Монахине Иоанне (Юлии Николаевне Рейтлингер), бывшей духовной дочерью отца Сергия Булгакова в 30-е годы XX века, он писал: «Вы продолжаете делать то, что Вам было завещано о. Сергием (Булгаковым), и служите связующим звеном… между лучшими традициями того поколения и — новыми…» Евгений Рашковский, следуя терминологии Анри Бергсона, относит отца Александра к «открытым душам», то есть душам, способным обостренно и тонко чувствовать как слагавшиеся веками традиции и потребности своего непосредственного окружения, своих ближних, так и дыхание и динамику огромного мира: «О. Александр угадывал в тварном — „сиянье“ Божественного, а в Боге — нечто интимное, подчас неуловимое, но жизненно необходимое для каждого из людей»[239].

Часто новообращенные прихожане просили отца Александра о крещении вскоре после первых встреч с ним, оказавшись под большим впечатлением от его личности и харизмы, но отец Александр никогда не спешил с крещением, внимательно наблюдая за внутренним процессом постижения человеком основ духовной жизни и степенью его открытости в отношениях с Богом. «Если люди развернутся к моей личности, то, значит, я как священник полностью потерпел фиаско, — вспоминает слова брата Павел Мень. — Они должны развернуться к Богу, и я им только помогаю в этом».

Одной из настольных книг новообращенных, настоятельно рекомендуемых отцом Александром, были «Духовные основы жизни» Владимира Соловьева — обсуждению глав этой книги с прихожанами, шаг за шагом, он посвящал многие часы своего времени. Батюшка говорил, что в своем развитии новоначальные проходят три стадии: человек — джентльмен — христианин, но что все мы еще остаемся «неандертальцами духа».

Отец Александр старался, чтобы день крещения стал настоящим праздником для новокрещаемого. «В такой день, — вспоминает Илья Корб, — он говорил крещаемому: „Это ваш день, целиком ваш“. Крещение отец Александр проводил не механически и крестил не только по нашему желанию. Он говорил: „Если вы хотите быстрее креститься, то пойдите в любой другой храм, и вас окрестят“. Он нас готовил, и лишь когда он, со свойственным ему чутьем, понимал, что мы готовы, проводил крещение». «Посмотрите на этот крест, — сказал отец Александр, готовясь надеть крестик на Евгения Рашковского в день его крещения. — С одной стороны — теплое дерево, а с другой — твердый металл. Будьте таким же теплым и таким же твердым в вашей вере».