Однако нам очень важно понимать, что таким обычным людям, как мы, захлёбывающимся в океане сансары среди сотен привычных двойственных концепций, болезненных эмоциональных состояний и чувственных переживаний, почти не имевшим в прошлом возвышенных медитативных переживаний или вовсе их не имевшим, сложно осознать свою природу мудрости, поддерживать её и достичь состояния будды на стыке таких мучительных периодов жизни, как смерть и бардо. Чтобы достичь такой реализации, мы должны превзойти свой сансарический склад ума и пробудить исконную природу мудрости и качества нирваны, состояния будды.

Но есть и другой путь. Если мы накопим достаточно заслуг и произнесём искренние благопожелания о рождении в «проявленной чистой земле» (нирманакая-кшетра), такой как Чистая земля блаженства (Сукхавати) Будды Бесконечного Света (Амитабхи), нам будет гораздо проще обрести рождение в чистой земле. Чтобы родиться и жить в такой чистой земле, совсем не обязательно превосходить двойственное мышление, болезненные эмоции и противоречивые чувства, поскольку в проявленных чистых землях мы живём с позитивными мыслями, позитивными эмоциями и позитивными чувствами. Более того, в таких чистых землях мы не будем испытывать страданий или создавать причин страданий, так что быстрое достижение состояния будды нам гарантировано.

Таким образом, для многих из нас работа, направленная на рождение в проявленной чистой земле или, по крайней мере, на более счастливое и полезное рождение в лучшей части мира людей или в мире богов посредством накопления заслуг и произнесения благопожеланий, может оказаться полезной и осуществимой. Заслуги и благопожелания — это путь, позволяющий обрести спокойствие, счастье и просветление для себя и поделиться ими с другими. Они — сердце практики тибетского буддизма, и такие эзотерические учения, как «Тибетская книга мёртвых», подробно рассказывают о них.

Благодарности

Благодарности

Я бы не мог написать руководство, охватывающее такое множество тем, без поддержки моей «деревни». Множество людей внесло свой щедрый вклад в создание этой книги. Моими соавторами были доктор Митчел Герштен, Алекс Халперн, Кристина Лонгакер, Ким Муни, Бэт Паттерсон и Карен Ван Вирен, а Джереми Хэйвард, Ренита Джолли, Линди Кинг, Кароль Линдрус, Эйлин Мэллой, Джудит Симмер-Браун и Джефри Стивенс предоставили важные комментарии.

Выражаю особую благодарность Дарси Мейерс, настоящему профессионалу в данной области, проводившей вместе со мной один из курсов и предложившей структуру этой книги. С глубоким почтением выражаю благодарность Согьялу Ринпоче. Его вклад в знакомство Запада с блестящими буддийскими учениями о смерти поистине уникален.