Цокньи Ринпоче родился в Непале в 1966 году и получил монастырское образование в Индии. В 1990 году он вернулся в Непал, чтобы создать монастырь Нгедон Осэл Линг. Его резиденция на Западе — центр «Еше Рангсел» в Крестоне, Колорадо. Ринпоче является главой пятидесяти пяти монастырей в Тибете, а также настоятелем двух женских монастырей в Непале и крупнейшего женского монастыря в Тибете. Кроме того, он — автор таких книг, как «Беззаботное достоинство» и «Бесстрашие простоты». Ринпоче отлично понимает западный образ жизни и мышления и глубоко предан работе с западными учениками. Приведённый ниже текст является фрагментом телефонного интервью.

Что лучше всего сделать ученику перед смертью?

Вспомните учения. Просмотрите базу данных всех учений, которые вы получили, и восстановите их в памяти. Учения обширны, так что постарайтесь ухватить в том, что вы получили, сущностные пункты. Главное — это поддерживать непривязанность и освежить распознавание природы ума.

Какую медитацию лучше всего использовать перед смертью?

[Поскольку интервью проводилось по телефону, вместо слова «медитация» Ринпоче послышалось «медикаменты», и поэтому он ответил на вопрос так:]

Лучше всего принимать препараты, которые снимают боль, при этом не слишком угнетая когнитивные функции, что позволит человеку сохранять предельно возможную ясность ума. [После того как я пояснил вопрос, Ринпоче продолжил: ] Старшим ученикам следует обнаружить природу ума, то есть ум за пределами смерти и умирания. Такой ум не умирает. Найдите этот ум и покойтесь в нём. Студенты-новички могут покоиться в медитации. Как правило, всё зависит от конкретного человека, от того, во что он верит, что может дать ему надежду. Чтобы обрести покой, не помешает установить связь со своими убеждениями.

Что может сделать умирающий?

Есть несколько вариантов. Первый вариант: если у вас есть йидам [медитационное божество], вы можете ухватиться за него. Если вы это сделаете, йидам свяжет ваш ум. Опять же, что бы ни случилось, какое бы растворение ни происходило, лучше всего поддерживать нерождённый ум, распознавание природы ума. Пусть растворение вас не пугает. Какое бы растворение ни происходило, вы покоитесь в природе ума, запредельной растворению и смерти.

Что может сделать сангха, чтобы помочь умирающему?

Очень хорошо, если вы знаете ийдама этого человека. Призовите ум йидама, смешайте свой ум, ум умирающего и ум йидама, а затем покойтесь в природе ума. Это будет для него прекрасной поддержкой.