Трепещет душа его, опасаясь смерти тела от голода, и воля его расслабляется до такой степени, что начинает он помышлять о прекращении поста, о прекращении подвига своего, об отказе от него.

Это знал сатана, он ждал только того момента, когда под влиянием сорокадневного поста ослабеет воля Спасителя, ибо тогда легче будет искушать Его. И вот поэтому через сорок дней он начал искушение свое, проклятое искушение, он сказал Ему: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Начал искушать сатана. Как посмел он искушать Самого Господа Иисуса Христа, подлинного и истинного Сына Божия, Второе Лицо Святой Троицы?! А он, диавол, знал ли это? Я думаю, что не знал, и прежде всего потому, что если бы он знал, то не посмел бы искушать, а в трепете ушел бы от Сына Божия, от Истинного Бога. Он не знал. Так думаю не только я, так думал и великий Святитель Божий Иоанн Златоуст.

Как же объяснить его незнание? Почему он не знал? Ведь только что слышал он голос Божий в день Богоявления на Иордане: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3, 17).

Он это слышал, но понял ли так, как надо понять: понял ли имя Сына Божия так, как понимаем мы теперь? Нет, не понял: он считал Его только великим пророком, близким к Богу, близким до подлинного сыновства Богу, но Богом Истинным Его не считал. Почему не считал? Потому смею так говорить, что откровение о троичности Бога было ясно принесено в мир только Господом Иисусом Христом.

В Ветхом Завете тайна троичности Бога была весьма прикровенна, и только немногие мудрейшие и ученейшие раввины приближались к правильному пониманию ее. А весь народ, избранный Богом, народ израильский знал только Единого Бога – Ягве – Иегову. Он никогда не помышлял о троичности Бога в Лицах. И до сих пор иудеи не вмещают этой христианской веры в Триединого Бога. Не знал никто.

Узнал род христианский только тогда, когда Сам Господь Иисус Христос открыл роду человеческому эту величайшую тайну. А знали ли ангелы Божии: знали ли Престолы и Власти, и Силы, Херувимы и Серафимы, Архангелы и Ангелы, знали ли они это? Нет, они тоже не знали. Не я говорю так – так говорит святой апостол Павел. Он говорит, что его послал Бог открыть предвечную тайну о спасении язычниками, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем (Еф. 3, 10–11).