Это самое важное, что нужно для нас, это цель жизни нашей, ибо если так будет возноситься молитва наша к Престолу Всевышнего, то будем иметь непосредственное общение с Духом Божиим: это дух наш будет возноситься в молитве.

А как редко это бывает, как мало таких молитв, которые возносятся к Богу, – прямо, прямо ввысь стремясь, как дым кадильный. Как много таких молитв, которые ввысь не стремятся, которые Престола Божия не достигают, которые стелятся по земле.

Знаете вы, что когда два сына Адама и Евы, Авель и Каин, приносили жертву Богу, каждый на своем алтаре, то дым от жертвы Авеля возносился к Богу чистой-чистой, прямой струей; а дым от алтаря Каина расстилался по земле. Каин окаянный воспылал ненавистью и завистью к брату своему, возненавидел его за то, что его молитва возносится к Богу с дымом жертвы, – и убил его.

Когда-нибудь вы задумывались, как это могло быть, что такое страшное преступление, как братоубийство, сотворил сын тех людей, которые были сотворены Богом безгрешными? Это чрезвычайно страшный факт. Факт, показывающий нам, что после грехопадения в раю Адама и Евы вся духовная природа их резко и радикально изменилась: они стали доступны внушению диавола, ибо когда диавол предложил Еве вкусить от древа познания добра и зла, то допустила Ева это диавольское искушение в сердце свое и послушалась диавола, а послушаться диавола – это значит не слушаться Бога, это значит диавола избрать своим руководителем, а не Бога.

Это был такой тяжкий, такой страшный грех, что вся природа Адама и Евы сразу стала низменной и греховной. И первородный грех с тех пор стал передаваться детям их, всему потомству их, всему роду человеческому.

Уже в первом сыне своем они увидели черную душу, совершившую такой тяжкий грех, от которого содрогается душа наша. И с тех пор все потомство Адама и Евы было заражено грехом: они вышли из повиновения Богу, они стали добычей диавола, и молитвы их, огромное большинство молитв их расстилалось по земле, как дым от жертвы Каина; и возросло нечестие рода человеческого до такой невыносимой степени, что Господь истребил все живое страшным потопом. Так тяжек этот первородный грех, который мы наследуем от прародителей наших.

Не значит ли это, что погибнет все многогрешное человечество? Нет, ибо сжалился над нами Бог и послал Сына Своего во плоти человеческой принести страшную жертву искупления за грехи всего мира. И с тех пор всякий, с глубокой верой, с содроганием сердца взирающий на Крест Христов, получает силу жить не так, как жил Каин, жить не так, как жители Содома и Гоморры, – жить свято.