И восстало множество, безчисленное множество святых среди грешного и развращенного рода человеческого. И молитвы этих святых возносятся к Богу, как дым Авелевой жертвы, возносятся с фимиамом кадила, возносятся прямо к Престолу Божию. И молитвы эти имеют силу огромную, силу непобедимую, имеют силу непредставляемую, ибо вот что видел святой Иоанн Богослов в Откровении, данном от Бога, о последних судьбах мира: Пришел иный Ангел, и стал пред жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который пред престолом (Откр. 8, 3).

Он поставил кадильницу пред Престолом Божиим на жертвенник, и вознесся дым кадильный вместе с молитвами святых к Лицу Божию.

И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение (Откр. 8, 4–5).

Это было начало той всемирной катастрофы, того разрушения нынешнего мира, которое неизбежно будет во Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Поймите же, вникните же как безмерна сила молитвы святых, ибо это страшное кадило, наполненное огнем с жертвенника, было наполнено и молитвами всех святых.

И когда было повержено Ангелом это кадило, началось разрушение всего света. Молитвы святых сильны даже разрушить весь наш мир: это те молитвы, которые стремятся к Богу, такие молитвы, каких просим мы в молитве, которую слышали вы ныне: Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою. Воздеяние руку моею жертва вечерняя.

Так сильны, так могучи только молитвы святых, а наши грешные молитвы, в которых мы даже иногда дерзаем просить от Бога наказания ближним нашим, отмщения им за нас, – эти молитвы противны Богу. Бог принимает только те молитвы, которые неудержимо стремятся к Нему, из чистого сердца, полного веры в Него, полного любви к Нему.

А мы, живущие жизнью низкой, жизнью земных интересов, мы мало, безконечно мало, способны так молиться. Надо желать нам добиться того, чтобы стали способны мы молиться, надо желать нам, чтобы наши молитвы возносились к Богу, как молитвы всех святых. Мы часто не знаем о чем молиться, мы не умеем молиться.