Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой
Приветствуйте друг друга святым целованием
лобзанием любви
4. После того иерей возглашает: горе (имеем) сердца. Ибо воистину в тот страшный час надлежит горе иметь сердце к Богу, а не долу к земле и к земным вещам. Потому это возглашение то же есть, как бы повелевал иерей, чтобы все в час оный оставили житейские попечения и домашние заботы, а имели бы сердце на небе к Человеколюбцу Богу. На это вы отвечайте: имамы ко Господу, согласуясь на это повеление через ваше исповедание. Итак, здесь никто не должен предстоять в таком расположении, чтобы устами говорил: имамы ко Господу, а умом бы помышлял о житейских попечениях. И всегда надлежит помнить Бога, а если это ради человеческой немощи невозможно, по крайней мере, в этот час о том с любовью позаботиться должно.
горе (имеем) сердца.
имамы ко Господу,
имамы ко Господу,
5. Далее говорит иерей: благодарим Господа. Поистине долженствуем благодарить Бога, что нас, недостойных, призвал в такую благодать; что, будучи врагами, мы примирились с Богом (Рим. 5: 10); что удостоил нас Духа усыновления (Рим. 8: 15). На это говорите вы: достойно и праведно. Ибо, воссылая благодарение, мы совершаем достойное и праведное дело; Бог же не по правде, но выше правды действуя, облагодетельствовал нас и таких благ сподобил.
благодарим Господа.
будучи врагами, мы примирились с Богом
Духа усыновления
достойно и праведно.
6. Поэтому вспоминаем небо, землю и море, солнце и луну, звезды и всю тварь, словесную и бессловесную, видимую и невидимую, Ангелов, Архангелов, Силы, Господствия, Начала, Власти, Престолы, Херувимов многоочитых (см. Иез. 10: 21 и 1: 6), как бы говоря с Давидом: Величайте Господа со мною (Пс. 33: 4). Поминаем же и Серафимов, которых Духом Святым видел Исаия, стоящих окрест Божия Престола и двумя крылами закрывающих лицо, двумя же – ноги, а двумя – летающих и восклицающих: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф (Ис. 6: 2-3). И для того преданное нам от Серафимов богословие это повторяем, да соделаемся причастниками песнопения вместе с премирными воинствами.
Величайте Господа со мною
Свят, Свят, Свят Господь Саваоф
7. После этого, освятив себя духовными этими песнями, молим Человеколюбца Бога, да ниспошлет Святого Духа на предлежащие дары: да сотворит хлеб убо тело Христово, а вино кровь Христову. Ибо всего, чего коснется Дух Святый, освящается и прелагается.