картика шукла пратипада
саньясу.
кабутару
Враджа-раджа,
кунджа
Для Пхундана Лала это было обескураживающей неожиданностью. Но он начал сооружать куиджу, согласно инструкциям брата. Спустя два часа, когда всё было готово, Шах Кундан Лал сел на кабутару внутри кунджи и попросил преданных петь киртан. Он также присоединился к пению. Его лицо светилось счастьем, из глаз катились слёзы, а тело было охвачено дрожью, оцепенением и гусиной сыпью. Через некоторое время он устремил взгляд на изображение Радхарамана, его дыхание постепенно замедлялось, пока совсем не остановилось. Шах Кундан Лал оставил материальное тело в кундже земного Вриндавана, чтобы вскоре оказаться в своём духовном теле сакхи в любовных объятиях Радхарани в кундже божественного Вриндавана.
куиджу,
кабутару
кунджи
киртан.
кундже
сакхи
кундже
Новость о его уходе, подобно лесному пожару, распространилась во все уголки Вриндавана. Толпы людей стали стекаться, чтобы засвидетельствовать почтение великой душе. Организация похорон была организована, согласно его личным инструкциям. На улицы Вриндавана насыпали песок Ямуны, и его тело осторожно проволокли по нему. Именно таким способом, волоча тело, похоронная процессия прошла вокруг главных храмов Вриндавана, и, в конце концов, тело Шаха Кундан Лала было захоронено в самадхи.
самадхи.
В 1885-м году[141], в день джьёштха шукла панчами, Шах Пхундан Лал оставил тело таким же образом, — внезапно и в хорошем состоянии здоровья, сидя на кабутаре из Враджа-раджа и воспевая киртан. Самадхи обоих братьев находятся по обоим сторонам ворот в Лалита никунджу.
джьёштха шукла панчами,
кабутаре
Враджа-раджа
киртан. Самадхи