14.) И когда бывает заклинание, пока не соберутся другие заклинаемые, пусть будут мужи с мужами, и жены с женами. Теперь потребен мне Ноев ковчег, в котором были Ной и сыновья его, также жена Ноя и жены сынов его. Ибо, хотя ковчег был один, и дверь затворена, однако же в нем все было в порядке. Хотя и церковь затворена, и все вы внутри ея; но пусть все будет на своем месте, мужи с мужами, жены с женами, чтобы преднамерение спасения не обратилось в повод к погибели. Хотя прекрасно преднамерение – сидеть близко друг к другу; но пусть далеки будут страсти. Притом сидящие вместе мужи пусть имеют у себя полезную книгу; и пусть один читает, а другой слушает. Если же книги нет; то пусть один молится, другой беседует о чем-либо полезном. Да соединится также вкупе девственное собрание, и да безмолвствует, занимаясь или пением, или чтением, чтобы говорили уста, но не слышали посторонния уши. Жене говорить в церкви не повелеваю (1 Тим. 2, 12.). Подобно сечу да поступает и замужняя. Пусть молится, и уста ея движутся, а глас ея не слышится (1 Цар. 1, 13.), да произойдет Самуил, и безплодная душа твоя породит спасение услышавшаго Бога. Ибо таково истолкование имени: Самуил.

15.) Посмотрю на рачительность каждаго, посмотрю на благоговение каждой. Пусть до благоговения разжигается ум, расплавляется душа, умягчается под млатом жестокосердие неверия, спадет с железа излишняя изгарь, и останется чистое; спадет с железа ржа, и останется неповрежденное. Некогда и вам покажет Бог оную ночь, ту светозарную тму, о которой сказано: тма не помрачится от тебе, и, яко день, просветится (Пс. 138, 12.). Тогда каждому и каждой из вас отверзется райская дверь; тогда насладитесь благоухающими Христоносными водами; тогда приимите на себя Христово имя и действенность Божественнаго. Воззрите теперь оком ума, представьте мысленно Ангельские лики, возседающаго Владыку всяческих Бога, и одесную соседящаго Единороднаго Сына, и соприсущаго Духа, и служащие Престолы и Господства, каждаго же и каждую из вас спасаемаго и спасаемую. Как оглашен уже слух ваш: так пожелай огласиться оным добрым гласом, когда но спасении вашем возгласят Ангелы : блажени ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси (Пс. 31, 1.), – когда, подобно звездам в церкви, войдете чистые телом и светоносные душею.

16.) Великое дело – предстоящее крещение, оно – искупление пленным; оставление прегрешений, смерть греха, пакибытие души, светлое одеяние, святая нерушимая печать, колесница на небо, райское наслаждение, предуготование царствия, дарование всыновления. Но змий при пути наблюдает за проходящими; смотри, чтобы не угрыз неверием. Видит он многих спасаемых, и ищет, кого поглотити (1 Петр. 5, 8.). Ты входишь к Отцу духов, но должен пройдти мимо этого змия. Как же минуешь его? Обуй нозе во уготование благовествования мира (Еф. 6, 15.), чтобы, если и угрызет, не причинил тебе вреда. Запасись живущею в тебе верою, твердою надеждою, этою крепкою обувью, чтобы пройдти мимо врага и войдти к Владыке. Уготовь сердце свое к принятию учения, к общению в Святых тайнах. Чаще молись, чтобы сподобил тебя Бог небесных и безсмертных таин. Не проводи без молитвы ни дня, ни ночи; но как скоро сон отпадает от очей твоих, ум да упражняется в молите. Если увидишь, что срамный помысл входит тебе на ум, берись за эту спасительную мысль, за воспоминание о суде. Упражняй ум изучением, чтобы забыть тебе худое. Если увидишь, что скажет тебе кто-нибудь: «Для того ли приходишь, чтобы сойдти в воду? Разве нет бань в городе»? – то знай, что внушает тебе это змий из моря. Внимай не устам говорящаго, но Действующему Богу. Храни душу свою, чтобы соделаться неуловимым, и пребыв в надежде, стать наследником вечнаго спасения.