Белый У-чан. В левой руке табличка с иероглифом Лин «приказ», веер в правой руке обломан. Храм Чэн-хуан-мяо, г. Пинъяо, пров. Шаньси
Белый У-чан. В левой руке табличка с иероглифом Лин «приказ», веер в правой руке обломан. Храм Чэн-хуан-мяо, г. Пинъяо, пров. Шаньси
Белый У-чан. В левой руке табличка с иероглифом Лин «приказ», веер в правой руке обломан. Храм Чэн-хуан-мяо, г. Пинъяо, пров. Шаньси
Для связывания души и препровождения ее к месту суда в руках Черного У-чана имеется цепь – довольно частый его атрибут в самых различных храмах и самых различных областях Китая.
У-чана
У-чана
Белый У-чан, храм Сяхай Чэн-хуан-мяо, г. Тайбэй, Тайвань
Белый У-чан, храм Сяхай Чэн-хуан-мяо, г. Тайбэй, Тайвань
Белый У-чан, храм Сяхай Чэн-хуан-мяо, г. Тайбэй, Тайвань
ИГРА СЛОВ В ИМЕНАХ У-ЧАНОВ
ИГРА СЛОВ В ИМЕНАХ У-ЧАНОВ
Сочетание имен Белого и Черного У-чанов с надписями на их атрибутах порождает игру слов, объясняющую суть этих персонажей: «Увидишь меня – будет счастье» (на шапке Белого У-чана) – в сочетании с переводом его имени (Се Би-ань, букв. «Благодари и непременно [оставайся] невозмутимым») дает «Увидишь меня – будет счастье, – поблагодари и оставайся невозмутимым» (цзянь у да цзи, Се Би-ань, 見 吾大吉, 謝必安), то есть является советом, как следует поступать при встрече с этим духом. Сочетание же надписи на табличке Черного У-чана («Ясно видеть добро и зло») и его имени Фань У-цзю (букв. «Правила не спасут») дает «Ясно вижу добро и зло, и [никакие] правила не спасут [виновного]» (шань э фэнь мин, Фань У-цзю, 善惡分明, 範無救).
У-чанов
У-чанов
У-чана
У-чана