Ямараджа держит в руках Колесо бытия, наскальные рельефы Дацзу, гора Баодиншань, г. Чунцин

Изображения Ямараджи в гневной форме можно встретить на схеме Путей перерождения (см.), где он в виде чудовища красного цвета зубами и руками держит Колесо бытия – Бхавачакру.

Несмотря на то, что собственно культ Ямараджи в Китае весьма опосредован и своеобразен, сам концепт поклонения этому божеству распространен, но он нашел особое воплощение не в изобразительных формах, а в языке. Так, в современном китайском языке существует немало устойчивых выражений, в которых Ямараджа выступает в роли верховного загробного судьи, например: идиома «отправиться на свидание с Янь-ваном» (цзюй цзянь Янь-ван, 去見閻王) означает «отправиться на тот свет, умереть». Не забыта в этом контексте и жена Ямараджи, например, существует недоговорка-иносказание «Жена Янь-вана забеременела – в животе одни черти (то есть в душе коварство)» (Янь-ванпо хуайюнь – и дуцзы гуй-тай (синьхуай гуйтай), 閻王婆懷孕 – 一肚子鬼胎 (心 懷鬼胎)).