Четыре напоминания

Четыре напоминания

Введение Приближение к вратам

Введение

Приближение к вратам

Мы так гордимся своей принадлежностью к человеческому роду, считая себя самой развитой и здравомыслящей формой существования — венцом творения. Однако, несмотря на все наши преимущества, нам всё же не удаётся обрести в жизни счастье и покой. Не способные реализовать свой человеческий потенциал и использовать имеющиеся возможности, мы впустую растрачиваем ту самую жизнь, которая может стать источником великого блага для нас самих и для других. Что же мешает нам проявлять щедрость, заботу и любящую доброту по отношению ко всем чувствующим существам? Почему пустые вымыслы и искажённое восприятие стоят на пути искреннего общения менаду людьми? Почему мы постоянно живём надеждами и страхами и страдаем, впадая в ту или иную крайность, и ничего не делаем для того, чтобы изменить подобный ход событий? Стоит задуматься над этими вопросами.

Согласно буддийской традиции, шансы получить человеческое рождение столь же малы, как шансы слепой черепахи, раз в сто лет всплывающей на поверхность океана, продеть голову в несомое волнами деревянное ярмо. Можно провести и более современное сравнение — это подобно шансам стоящего на земле человека поймать на кончик иголки упавшую с самолёта горошину. Эти примеры описывают, насколько редким и поэтому драгоценным является человеческое рождение. Именно благодаря ему мы обретаем необыкновенную возможность достичь пробуждения, или духовной реализации в этой жизни. Обретение такой возможности является результатом наших устремлений в течение бесчисленного количества прошлых жизней. Благодаря созреванию этих устремлений, а также возникновению необходимых условий и встрече с учителями мы можем вступить на путь практики и достичь просветления. Столь редкие обстоятельства могут возникнуть только при условии развития нами правильного понимания духовного пути.

Что такое просветление?

Люди так любят всё усложнять. Нам кажется, что если стоит стольких усилий просто заработать себе на обед, то как же, наверное, сложен и загадочен путь к пробуждению! Но нам, с нашим посредственным умом, даже не приходит в голову сначала разобраться, куда ведёт этот путь. Начиная духовную практику, мы должны иметь ясное представление о её целях. Первоначальной и конечной целью практики буддизма является достижение пробуждения, или, иными словами, реализация своей изначальной истинной природы, которой обладают все живые существа.