Вторая сфера страстного желания: стремление к бытию
Второй род страстного желания, о котором говорил Будда, является ещё более глубинным, чем стремление к чувственным удовольствиям. Он называется «стремлением к становлению, к возобновлению существования». Это основополагающая жажда, желание бытия. Это стремление продолжать существование, в особенности в приятных сферах мироздания. Неважно, верите ли вы в перерождение и различные планы бытия, хотя они часто упоминаются в учениях Будды; можно и не верить в них, однако ощущать это глубинное стремление к становлению. Это стремление проявляется, когда ум начинает строить планы, в момент, когда мы представляем себя в некой будущей ситуации. Мы можем строить некие планы относительно работы или, скажем, следующего отпуска. Всё начинается с одной лишь мысли, затем же, спустя недели, месяцы или даже годы, намерение материализуется в нашей жизни в виде цепочки мыслей и действий.
Заметьте, как часто мы погружаемся в мечты о своём будущем: «Я сделаю это», «Я поеду туда». Увлечённость подобными проектами – проявление стремления к становлению. В сутте под названием «Одна счастливая привязанность» Будда даёт конкретные рекомендации, освобождающие нас от этого желания:
Какой стала бы наша жизнь, если бы мы обладали одной этой счастливой привязанностью: не возвращались бы к прошлому, не надеялись бы на будущее?
На уровне живого переживания это стремление к становлению можно заметить, если обратить внимание на своё отношение к процессам, происходящим в уме. Допустим, мы не ожидаем сильных, необыкновенных переживаний, однако мы нередко устремлены в будущее, словно следующий шаг, следующий вдох, следующее ощущение или мысль всё решают, являются окончательными. Можно заметить эту устремлённость, когда мы находимся в неприятном состоянии и ожидаем, когда оно изменится. Она также присутствует, когда мы испытываем какую-либо эмоцию и хотим переживать её более полно.
Такое чувство устремлённости в будущее, предвкушения следующего момента, также представляет собой род стремления к становлению. В этом случае мы не воспринимаем эти переживания как лишённые сущности, пустотные явления, которые непрерывно возникают и исчезают в поле сознания. Мы живём в мире желания. Мы забываем, что освобождение – это не становление и обладание, не привязанность, цепляние и желание, но отпускание и принятие. Великий индийский святой Рамана Махарши предельно просто выразил эту мысль: «Старайся быть меньше, а не больше».