То есть рынок, это всегда кому-то голод, а кому-то чрезмерное изобилие. Если в книгу Апокалипсиса попали всего два образа всадника, описывающие всю жизнь человеческого общества, то подобные банальные выводы о голоде были бы просто дискредитацией значимости данного образа. Будет правильнее поискать здесь более глубоких смыслов.

Некоторой помощью может стать логика мыслей в предыдущем параграфе. Итак, мы имеем следующие образы: Весы, Пшеница с Ячменём и Монета. Весы – рынок, как мы и упоминали выше, хотя, можно сказать, что это также и инструмент некой оценки. У каждого всадника есть инструмент.

Мы помним, что на рынке все балансирует где-то на балансе. А вот, пшеница и ячмень, в данном случае это не только или не столько пища или товар, сколько важнейшее звено жизненной биологической цепочки. Зерно – символ биологической жизни на земле. Напомню, что святые отцы, токовавшие данные образы, ничегошеньки не знали о структуре молекулы ДНК и живой клетки. Для них, пшеница – это всего лишь пища…

По сути, кроме физической себестоимости на рынке, у пшеницы имеется и генетическая формула, некая интеллектуальная собственность, которая принадлежит Богу, который, кстати, этим не торгует. Вот Бил Гейтс своими программами торгует, а Бог своим изобретением по имени жизнь, нет! Бог никому ещё не продал патента на производство живых организмов на Земле.

Таким образом выходит, что зерно – это символ живого организма и символ интеллектуальной собственности, которую нельзя ни купить, ни захватить силой. Однако злодеи не отчаиваются и постоянно пытаются придумать рабочую схему, чтобы это сделать.

Монета – символизирует универсальную либеральную ценность, посредством которой удобно произвести оценку любого товара – деньги. Деньги изобрели давно и также давно было замечено, что деньги – это тоже товар.

Не буду углубляться в детали данного понятия, а то и многотомного издания не хватит, чтобы закончить мысль… Знаем только, что существует масса философов, утверждающих, что деньги должны принадлежать обществу, то есть всем в совокупности, а никак ни одному кому-то…

В реальности же право на печатание денег присвоили себе некоторые люди. На практике имеем два типа денежной эмиссии. Деньги принадлежат царю. В таком случае там бывает его лицо нарисовано. Либо, в продвинутом обществе, право печатать деньги передают, по лицензии, особым лицам – юридическим лицам – банкирам. В Иудейском варианте – Храм, который был единственным источником «кошерных» монет.

И в одном, и в другом случае, по своей внутренней сущности, право печатать обязательные для всех денежные знаки – это перераспределение ресурсов в свою пользу… То есть воровство.