И действительно, первый собор подвёл большую и жирную черту под всеми этими спорами и дискуссиями. С юридической точки зрения, собор – это некая парламентская комиссия, созданная для отработки идеологической позиции римского государства. Император Константин, естественным образом принял в этой комиссии самое действенное участие. Очевидно, что в этой комиссии рабочим порядком трудились многие подгруппы. Вконец все собрались, чтобы обсудить и утвердить весь пакет решений. Это и есть – первый собор!

Мы, конечно, не можем точно знать секретную составляющую всех работ, инициированных и проведённых Константином. Ведь это могло быть всё что угодно, от выработки идеологической доктрины христианства до написания книг «Нового Завета». Видим, что Собор, в том числе, вынужден был исправлять предыдущие идеологические косяки данного религиозного предприятия.

Как известно, после подавления иудейских сект и официальной публикации доктрины христианства, версии Константина, появились варианты взглядов на сущность «Бога-Сына», и субординации лиц Троицы. В частности, некоторые считали «Святого Духа» – «Богом-Внуком». За отсутствием достоверных документов, данную тему трудно изучать. Но опять же, раз нашей целью стоит попытка понимания самых базовых тезисов доктрины, то нам будет достаточно и того, что всем давно известно.

А всем известно, что одним из результатов работы данного собора стало принятие символа веры. Ну вы помните: «Верую во Единого Бога Отца…» Прочитав и переработав в голове данный документ, мы можем понять следующее:

Бог Отец здесь возглавляет всю эту компанию для того, чтобы все люди видели и понимали, что тот самый Единый Бог с нами, и мы тоже с ним! Как и полагается праведникам.

Далее к нему пристегнули «единосущного» Сына, ибо ходили сомнения на тему его божественной сущности, в народе. Напомню, что согласно нашей версии, Иисус и пророки, говоря о сыновьем достоинстве, имели в виду право на наследие «Виноградника», то есть Земли Обетованной, а вовсе не сверхъестественную и отличную от обычных людей сущность. Если чем Иисус и отличается от обычных нас с вами, так это безгрешной структурой генетического кода.

Также мы видим, что Сына посадили «одесную» Отца, для чего, его переодели в особенное и немыслимое, после жертвенного искупления и воскресения, тело.

Справа, если кому не очевидно, самое почётное место у царя за столом, в придворном этикете. Так что, как мы видим, протокольный римский этикет соблюдается и на Небесах тоже.

Мы помним, что выше Третьего Неба находится только один Бог, согласно церковным мудрствованиям, конечно. Теперь туда же, решением собора, подселили и Сына.