Для многих эти слова — непреодолимый тупик. Они понимают их так, что должны немедленно испытать симпатию к врагу, а этого сразу достичь просто невозможно, человеку все равно неприятен его враг, как бы он ни старался твердить себе, что он его любит, но — сердце не обманешь, и человек впадает в отчаяние, думая, что он — не подходит для Христианской любви, хотя это его состояние — абсолютно нормально для уровня духовного развития среднестатистического человека. Человек не может испытать сразу чувство симпатии (а именно так он трактует понятие любви) к своему врагу, ибо это — противоестественно.

То, что люди называют любовью, если взять самые высшие и бескорыстные чувства мужчины и женщины, отделить их от составляющей низкой страсти — желания удовлетворения плотского влечения друг к другу, то высшая составляющая этого чувства будет соответствовать уровню низшего манаса. Христианская же любовь возникает на уровне высшего Манаса, и достигает совершенного развития в принципе Буддхи.

Иными словами, выражаясь в привычной для многих людей терминологии, любовь мужчины и женщины — это любовь душевная. Христианская же любовь — духовная. Она не имеет низких человеческих составляющих, и является чувством стремления к духовному единению со всем Человечеством. Но пока человек думает о себе, как о плотском индивидууме — это высшее чувство ему непонятно и недоступно, и он считает это всего лишь литературной метафорой. Испытать его чувственно, опытным путем — он пока не в состоянии.

В основе своей — любовь — это стремление к единению, или — притяжение. Притягиваться могут лишь близкие по характеристикам субстанции. «Подобное — к подобному». Низший манас вашего врага враждебно настроен к вашему низшему манасу, и чувство взаимно, поэтому их притяжение абсолютно невозможно по вселенским законам. И не надо пытаться совершить в принципе своем — невозможное. А вот высшие принципы обоих индивидуальностей — высший Манас и Буддхи — не могут иметь разногласий между собой, поэтому их взаимное притяжение — возможно. Но осознать эти высшие принципы опытным путем — это верх ступени, а мы говорим о начальной стадии. Что же делать?

Правильные действия — на уровне интеллекта, или иными словами — на уровне низшего манаса — осознайте необходимость строить свои отношения и сверять действия относительно своего врага так, как вы будете их совершать по отношению ко всем остальным — без исключения, а именно — следуя наказу Христа: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф 7:12). Именно так вы должны относиться и к другу, и к врагу. Не отвечать злом на зло, агрессией на агрессию, ибо отвечая так, вы лишь усилите вражду. Относитесь ко всем одинаково, творите всем — только добро, исключив любое лицеприятие и предвзятость. Личную неприязнь к врагу пока просто надо усилием воли подавить, и не дать ей помешать вам совершать добрые дела по отношению к нему. Умом осознайте эту необходимость, контролируйте каждое свое действие, высказывание, а в перспективе — и мысль. Это — первый шаг. Его можно сформулировать для себя примерно так: «мне неприятен этот человек, но я пересилю свою неприязнь, и буду общаться и поступать с ним так же, как и с теми, кто мне симпатичен, ибо я осознаю, что только так могу возрасти духовно».