Понятно, что люди не хотят ходить в такую церковь. И вот тут мнения разделяются на разные категории. Одни — видят все это, но от этого их вера и религиозность не становится меньше. Эти люди четко разделяют понятия Бога и церкви. Их позиция понятна и логична.

Есть люди истинно верующие, но не церковные, и не религиозные. Такие люди обычно говорят: «Бог у меня в душе». И их позиция так же понятна, и так же логична.

Другая же категория людей смешивает все эти понятия. Они, видя всю ту жизненную грязь, которую творят церковные жрецы, отворачиваются не только от церкви, но и от веры, зачастую становясь ярыми атеистами, отвергающими любую концепцию Бога. Такая позиция недопустима и нелогична, ибо люди — есть люди, а жрецы — такие же люди, со своими амбициями и желаниями, зачастую гораздо более гипертрофированными, чем у мирских людей. Все, что происходит в церкви — отражение того, что происходит в обществе в целом, ибо церковь — неотделимая часть того же общества, хоть это пытаются представить иначе. Церковь — не вне мира. Она — в миру.

И Бог тут совершенно ни при чем. Церковное жречество превратилось в касту ремесленников по оказанию «духовных услуг». Церковь создает не Бог. Церковь — создают конкретные люди.

Слова Евангелия, где Иисус якобы говорит Петру, что Петр — это камень, на котором Он создаст церковь — не выдерживают никакой критики, ибо ясно, что они написаны гораздо позже, теми, кто хотел выделить Петра из остальных учеников Иисуса, возвеличить его относительно других Апостолов, и подвести базу для создания института Папства и Ватикана. Не церковь хотел создать Христос. Он хотел, чтобы люди стали жить по-человечески. Церковь Христа — это все мы. Все люди Земли — братья, и сестры. А не кучка считающих себя избранными жрецов, или содержащие их фанатичные старушки, толпящиеся в храмах, и люди, пытающиеся «откупиться» от Божьего возмездия.

Тем не менее, как уже было отмечено, религия играет важную роль в развитии сознания индивида. Как сказал Христос — «по вере вашей да будет вам» (Мф 9:29). А среди людей, наполняющих храмы — много истинно верующих. Да, они заблудились в дебрях догматов, но они — верят. А значит — создают своими мыслями определенные энергетические вибрации, сливающиеся силой притяжения «подобного к подобному» с другими схожими энергиями сильной веры других людей, и образуют религиозный эгрегор данного храма. В свою очередь, из этих малых эгрегоров состоит эгрегор данной религии. И так создается эгрегор любой направленности, лишь бы об этом думали люди, и совершенно неважно — истинно то, о чем они думают, или — нет. Так вот, именно эти энергетические образования, образованные религиозными мыслями и чувствами большого количества одинаково мыслящих людей и ответственны за большую часть всеразличных «чудес», происходящих в храмах, и не только.