Мы рассматриваем этот мир с разных сторон, затем выдвигаем свои суждения о нем, и когда вдаемся в конкретику какой-либо отдельной стороны вопроса, возникает направление знания, которое мы называем наукой. Рассматриваем взаимодействие сил и тел — получаем физику; рассматриваем живые существа — получаем биологию, рассматриваем числа и фигуры — получаем математику, и так далее. Науки разные, но все они рассматривают какую-то частную сторону одного вопроса — вопроса устройства Мироздания. И все они сами являются частью одного целого, единой науки — знания об этом Мироздании.

Человек — неотъемлемая часть Мироздания, и законы жизни человеческого существа, и всего человеческого сообщества — неотъемлемая часть знания о Мироздании. Рассматривая устройство плотноматериального человеческого тела и его функционирование — получаем анатомию и физиологию. Пытаясь рассмотреть и как-то объяснить устройство невидимой для нас части Мироздания, ее законы, существ, обитающих там, плюс вопросы жизни и смерти человека, смысла жизни, и нравственные критерии существования — получаем религию.

Религия, как таковая, — это тоже часть единого знания о Мироздании. Таким образом, религия и наука — не противопоставляются друг другу, а лишь дополняют целое. И религия в своем истинном понимании, должна вести Человечество к знанию, к неизменной Истине. Только, учитывая неочевидность той области, рассмотрением которой она занимается, опираться ей приходится не на факты и результаты опытов, а на те немногие откровения, которые Мироздание само нам время от времени открывает. Открывает тем или иным способом, через своих служителей — сотрудников Иерархии Света, то есть — Учителей Человечества. Учитывая так же и то, что эти откровения человек не может проверить опытным путем, а должен принять на веру, и затем через многие и многие поколения передавать потомкам — совершенно очевидно то, что эти знания со временем обрастают неточностями, а так же уже человеческими дополнениями, выдумками, «украшениями», трактовками и комментариями.

Мироздание существует по определенным законам, из которых Человечеству известна лишь бесконечно малая часть. Эти законы — неизменны, но представления Человечества о Мироздании постоянно меняются, соответственно развитию самого Человечества. Случаются и перевороты в науке, когда под натиском новых открытий и фактов научный мир вынужден отказаться от одних теорий, и принять другие — более совершенные на данный момент времени, но которые все равно будут являться лишь теориями, более приближенными к Истине, но не самой Истиной.