В Московских «Известиях» № 136 некто неверующий, делая общий обзор церковных группировок в советской России, известный нам уже из прежних сообщений, между прочим, сообщает: «Синод (т. е. Евдокимовский) ведет борьбу не только с внутренней тихоновщиной, но и с внешней, или, точнее, с антониевской. Церковные иерархи, укрывшиеся заграницей, владеют фактически почти всеми церквами и прочим имуществом, принадлежащим Православной Церкви. В настоящий момент синод ведет борьбу за смещение черносотенных иерархов, отпавших от Русской Церкви». И действительно, председатель обновленческого «синода» Евдоким обратился с особым письмом ко всем Архиереям постоянных заграничных русских епархий. В этом письме Евдоким сообщает: «единственная церковная власть у нас ныне „священный синод Российской Православной Церкви“, легализированный и правительством нашим в международном масштабе, как орган высшего церковного управления»… О Свят. Патриархе Тихоне дает разные ложные сведения, указывая, будто «все от него быстро сейчас отходят»… «Ваше Заграничное Высшее Церковное Управление Восточными Патриархами закрыто, все его распоряжения признаны совершенно неканоническими, его члены привлечены к суду (Антоний, Евлогий, Анастасий, Александр и др.). Наш Священный Синод признан и утвержден Восточными Патриархами». Дальше Евдоким убеждает заграничных иерархов подчиниться советской власти и не мешать признанию ее другими государствами…» Характерный пассаж из его речи: «Горячо молю Господа Бога, чтобы Он помог Вам внять мне и, пока не поздно, быть в единении с нами. Посмотрите, как мечется сейчас Евлогий и иже с ним, накануне признания Францией СССР».

Продолжается история с признанием обновленцев и советской власти Вселенским Патриархом:

Ныне, по нашим сведениям, и Вселенский Патриарх, не найдя сочувствия в своих собратьях – главах прочих автокефальных Церквей или под влиянием общественного мнения и прессы, стойко ставшей на защиту Русской Православной Церкви и ее главы Свят. Патриарха Тихона, или под влиянием протестов православных из России, или убедившись в опасности от занятой было позиции в русском церковном вопросе, по-видимому измелил свои отношения к нему. Во всяком случае на обращенный Архиепископом Кентерберийским запрос Константинопольскому Патриарху Григорию VII о действительном отношении его к «живой церкви» и Свят. Патриарху Тихону Патриарх Григорий сообщил в общем, что «живой церкви» он не признает. Патриарха Тихона он признает законным представителем Русской Православной Церкви и не думал производить над ним суда. Комиссию же он собирался послать для ознакомления с взглядами Патриарха Тихона по целому ряду современных церковных вопросов. И теперь едва ли эта Комиссия поедет в Россию», – с иронией говорится в статье. «Но коснувшись этого вопроса, мы не можем умолчать о полученных нами сведениях о том, что будто бы в Москве всюду на церковных дверях расклеено обращение Вселенского Патриарха Григория VII к Патриарху Тихону, в котором первый предлагает последнему временно сложить свою власть для успокоения страстей, имея в виду то обстоятельство, что самое патриаршество возродилось в России в столь смутное и ненормальное время. Мы не верим, чтобы это обращение исходило от Вселенского Патриарха, и думаем, что оно спровоцировано евдокимовцами или политическим отделением большевиков, покорными слугами которого являются евдокимовцы.