В канцелярию поступало много прошений с ходатайством о сокращении установленного 6-месячного публикационного срока до 4-х месяцев[878]. В таких случаях Синод обычно выносил положительное решение:

По изложенным в прошении (ФИО) мотивам сократить в бракоразводном деле его (ее) установленный 6-тимесячный публикационный срок до четырех месяцев, если Епископский Совет при Управляющем русскими православными общинами в (регион), где производится означенное дело, найдет это возможным и по данным дела устанавливается наличие факта безвестного отсутствия жены (мужа) просителя[879].

По изложенным в прошении (ФИО) мотивам сократить в бракоразводном деле его (ее) установленный 6-тимесячный публикационный срок до четырех месяцев, если Епископский Совет при Управляющем русскими православными общинами в (регион), где производится означенное дело, найдет это возможным и по данным дела устанавливается наличие факта безвестного отсутствия жены (мужа) просителя[879].

Прошения другого типа сводились к разрешению вступить во второй брак до истечения наложенной, по расторжении первого брака, пятилетней (семилетней) церковной епитимии[880]. Практически всегда Синод также принимал положительное решение:

Разрешить просителю (просительнице) вступить во второй законный церковный брак с лицом беспрепятственным, до истечения срока наложенной на нее (него) церковной епитимии, если к тому не встретится каких-либо других препятствий по книге брачных обысков, но с тем, чтобы проситель (просительница) проходил (а) наложенную на него (нее) церковную епитимию и по вступлении в новый брак[881].

Разрешить просителю (просительнице) вступить во второй законный церковный брак с лицом беспрепятственным, до истечения срока наложенной на нее (него) церковной епитимии, если к тому не встретится каких-либо других препятствий по книге брачных обысков, но с тем, чтобы проситель (просительница) проходил (а) наложенную на него (нее) церковную епитимию и по вступлении в новый брак[881].

В журналах отражены случаи, когда Синод благословлял брак православных с христианами иных конфессий. К примеру, католик В. В. Маевский испрашивал разрешение на вступление в новый законный церковный брак с 3. В. Римской-Корсаковой, православного вероисповедания:

Разрешить настоятелю Церкви Крымского кадетского корпуса повенчать девицу Зинаиду Владимировну Римскую-Корсакову, православного вероисповедования, с бракоразведенным капитаном Владиславом Владимировичем Маевским, римско-католического вероисповедования, если к сему браку не встретится каких-либо других препятствий по книге брачных обысков…[882]