По указанным в прошении Н. И. Петерса мотивам, освободить его от наложенной на него 7-летней церковной епитимии, каковую он проходил свыше четырех лет, и разрешить ему вступить в новый законный церковный брак с лицом беспрепятственным, если к тому не встретится каких-либо других препятствий по книге брачных обысков…[884]

В журналах можно найти и примеры того, что Синод разрешал вступать в третий, благословленный Церковью, брак.

В журнале № 58 имеется «прошение бракоразведенного Александра Антоновича Новицкого от 20 августа с. г. с ходатайством о разрешении ему вступить в новый законный церковный брак до истечения срока наложенной на него церковной епитимии».

Справка: Определением Епископского Совета при Управляющем русскими православными общинами в Королевстве С. X. С. от 7/20 марта с. г. второй брак Александра Антоновича Новицкого с женой его Еленой Рудольфовной Новицкой, по причине злонамеренного оставления им жены своей, расторгнут, с наложением на него за нарушение святости брачного союза злонамеренным оставлением жены пятилетней церковной епитимии, по истечении которой разрешено и ему вступить в новый законный церковный брак с лицом беспрепятственным.

Справка: Определением Епископского Совета при Управляющем русскими православными общинами в Королевстве С. X. С. от 7/20 марта с. г. второй брак Александра Антоновича Новицкого с женой его Еленой Рудольфовной Новицкой, по причине злонамеренного оставления им жены своей, расторгнут, с наложением на него за нарушение святости брачного союза злонамеренным оставлением жены пятилетней церковной епитимии, по истечении которой разрешено и ему вступить в новый законный церковный брак с лицом беспрепятственным.

Постановление Синода гласило:

По изложенным в прошении Новицкого мотивам, разрешить ему вступить в третий законный церковный брак с лицом беспрепятственным до истечения срока наложенной на него пятилетней церковной епитимии, если к тому не встретится каких-либо других препятствий по книге брачных обысков, но с тем, чтобы проситель и по вступлении в новый церковный брак продолжал прохождение церковной епитимии…[885]

По изложенным в прошении Новицкого мотивам, разрешить ему вступить в третий законный церковный брак с лицом беспрепятственным до истечения срока наложенной на него пятилетней церковной епитимии, если к тому не встретится каких-либо других препятствий по книге брачных обысков, но с тем, чтобы проситель и по вступлении в новый церковный брак продолжал прохождение церковной епитимии…[885]

Синоду приходилось иметь дело и с грамотными в церковноюридическом плане мирянами, умевшими твердо отстаивать свои права. К их числу принадлежит княгиня Н. А. Кропоткина, обратившаяся со следующим заявлением: