11. «Исперет вином одежду свою» – разумеет Отчую благодать Святого Духа, снисшедшую на Него при Иордани. «И кровию гроздия одеяние свое» – кровию какого же гроздия, как не Его святой плоти, подобно виноградной кисти выжатой на древе? Из Его ребра исторглись два источника: крови и воды; при посредстве их омываются и очищаются народы, которые должны, собственно, считаться как бы одеждой Христу.

12. «Радостотворны очи его паче вина». Что же это за очи Христа, как не блаженные пророки, провидевшие духом и предвозвестившие имеющие совершиться над Ним страдания? Эти [пророки] силою [Духа] радовались, созерцая Христа духовными очами и получая постоянно усовершение от Самого Слова и его благодати.

13. А сказавши: «и белы зубы его паче млека», [Писание] обозначило исходящие из святых уст Христа заповеди чистые, как молоко.

14. Итак, Писание провозгласило Христа «львом и скимном львовым»; подобное же сказано и об антихристе. В самом деле, Моисей так говорит: «Дан – скимен львов, и искочит от Васана» (Втор 33:22). Но чтобы кто-нибудь не погрешил, признавши данные слова сказанными в приложении ко Христу, пусть он обратит внимание на следующее. «Дан, – говорит [Писание], – скимен львов»: назвавши колено, происходящее от Дана, оно сделало собственно указание на [колено], от которого имеет родиться антихрист. Таким образом, как от колена Иудина родился Христос, так и от колена Данова имеет произойти антихрист. А что это действительно так, на это отчасти указывает и Иаков: «Да будет Дан змий, на пути седяй, угрызая пяту конску» (Быт 49:17). Итак, какой же это змий, как не обольститель искони, о котором говорится еще в книге Бытия и который обольстил Еву и запнул Адама? Но так как это положение нужно доказать еще многочисленными свидетельствами, то мы не будем отказываться и от этого.

15. Что действительно из колена Данова имеет родиться и восстать тиран, царь, судия ужасный, сын диавола, – пророк так свидетельствует: «Дан судити имать люди своя, яко и едино племя во Израили» (Быт 49:16). Правда кто-нибудь возразит: «Это сказано о Сампсоне, который родился от колена Данова и судил народ двадцать лет». Но на Сампсоне это сбылось только отчасти, вполне же исполнится на антихристе. Ведь и Иеремия говорит подобным же образом: «От Дана мы услышим стремительность быстроты коней его, от гласа ржания коней его потрясеся вся земля» (Иер 8:16). Еще и другой пророк говорит: «Соберет всю силу свою от востока солнца до запада; как те, которых звал он, так и те, которых не звал, [одинаково] пойдут вместе с ним; он сделает белым море от [множества] парусов его кораблей и сделает черным поле от [множества] огромных щитов и панцирей; и всякий, кто только встретится с ним на брани, падет мечем». А что все это сказано не о ком-либо ином, а именно о том тиране, – бесстыдном и богопротивном, – мы и покажем далее. <…>