Кузнецкий уезд, имея довольно значительную плотность населения, отличался нехваткой земельных угодий. Кроме того, значительная часть территории уезда была покрыта лесной растительностью. Начиная с 1714 г., в пику колонизации края, получившие здесь земли дворяне были мелко и среднепоместными, и в то же время имели значительное количество крепостных крестьян. Это и определило малоземелье, которое не в полной мере обеспечивала потребности населения уезда, но создало значительное количество свободных дешевых рук. Эти условия, в свою очередь, оказали главным образом свое влияние столетие спустя на развитие фабрично-заводской промышленности и промыслов, которые делись местные (кустарные и др.) и отхожие. Последние, как правило, уезжали на юг и за Волгу, часто на сезонные полевые работы, но связи с сельским хозяйством не прерывали[143].

Как всем известно, покровительство новокрещенцев освобождало их на 3 года от подушного и других поборов. Кроме того, несение рекрутской повинности за крещенных иноверцев ставило в неравное экономическое положение непринявших крещение. В результате недобор налогов покрывался за счет тех самых некрещенцев, которые в итоге часто разорялись. Историк С. Ф. Ташкин в своей книге «Инородцы Приволжско-Приуральского края и Сибири по материалам Екатерининской законодательной комиссии» отмечал, что переселения крещеных инородцев дали, однако, скорее отрицательные, чем положительные результаты. Несмотря на желание правительства сделать их безубыточными для новокрещенных, они все же тяжелым ярмом ложились на хозяйство переселенцев. Последние сами просили не выселять их в русские села; в местах же под Саратовым и Царициным, куда правительство намерено было направить новокрещенскую переселенческую волну, охотников переселиться не нашлось совсем. Тогда правительство решило выселять, наоборот, инородцев, и заодно вынудить этим самым креститься остальных. Это распоряжение окончательно подорвало материальное благосостояние некрестившихся татар, и они всячески препятствовали выселению и не покорялись. Нередки были случаи, когда они или нападали на правительственных агентов, либо самовольно и целыми деревнями выселялись на новые места.

Новокрещенцы же, в свою очередь, жаловались на притеснения со стороны иноверцев и принуждение ими платить подати. На новых местах без всякой волокиты новокрещенцам были предоставлено столько же земли и угодий, сколько они имели раньше. Если же они переселялись в русские деревни и села, то местные жители должны были смотреть за религиозным поведением своих новообращенцев и всячески поощрять браки между ними и русскими.