Угроза обрусения инородцев-мусульман в тот период обсуждалась на самом высшем правительственном уровне. Так, татарский просветитель и депутат Государственной думы III и IV созывов Г.Х. Еникеев с трибуны съезда выразил свое возмущение следующими словами: "Запреты и произвол в отношении инородцев достигли крайних пределов… Право контроля над школой превращено в орудие постоянной и тяжкой репрессии. Политика в области просвещения является только частью общей политики правительства по отношению к инородцам. Целью политики Министерства Народного Просвещения является искоренение всего того, что считается святая святых каждого народа, залогом его материального и национального существования. Руководствуясь девизом "цель оправдывает средства", Министерство проводит политику обрусения. Инородцев стараются изъять из обращения, выдвигая против них пугало под названием инородческого сепаратизма…".
Постоянные колебания правительства в своих взглядах на управление мусульманскими школами, а также отсутствие нужных специалистов в области образования – все это вместе приводило к полному недоверию мусульман к издаваемым правительственным распоряжениям. Ко всему прочему здесь следует добавить и невежество татарского населения, а также религиозный фанатизм имамов, мударрисов и ишанов мектебов и медресе.
Практически полное невладение русской грамматикой и русским языком в среде татарского населения, арабская графика и чуждые большинству населения арабский, турецкий и персидский языки, на которых были написаны все школьные учебники, обусловили, к сожалению, отставание татар в области просвещения на многие годы.
Развитие мусульманской школы, наконец, было прервано Октябрьской революцией 1917 г. Декретом СНК РСФСР от 23 января 1918 г. была дана свобода вероисповедания, в то же самое время запрещалось религиозное образование во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы. Обучение религии могло осуществляться только в частном порядке. Однако, в силу разных причин и сложившейся напряженной социально-политической обстановке в стране советская власть не смогла в полностью реализовать принятые решения. Строительство новой школы оказалось делом непростым, поскольку требовалась коренная ломка вековых религиозных традиций, в особенности в среде сельского населения. Так, в докладе Тюрко-татарского подотдела Губернского отдела Народного образования "О состоянии школьного образования среди татар Пензенской губернии ноября 1919 г." говорилось о том, что народное образование среди татар находится "в самом печальном положении". На съезде были приняты серьезные меры к улучшению положения в сфере образования. Губотдел образования должен был пойти навстречу всем запросам татар и поставит дело просвещения на должную высоту.