Рис. 35. Потир (чаша для причастия) новгородского архиепископа Моисея, 1329 г.
Рис. 35. Потир (чаша для причастия) новгородского архиепископа Моисея, 1329 г.
Патриарх Нил передал Дионисию свою грамоту и поручил ему устно разъяснить от его, патриарха, имени псковичам и новгородцам (в том числе и архиепископу новгородскому Алексею) сущность святительских поборов[320]. Перед Дионисием была поставлена задача: да «поучит и покажет и съвокупит вы [псковичей] вси сборней и апостольстей церкви».
Завершается грамота патриарха Нила выражением надежды на воссоединение: «Пишите к нам… и возвеселимся о възвращении тех [стригольников] и о покаянии».
Патриарх признает, что некоторые епископы действительно поставляют священников за взятки:
И аще убо неции епископи суть по мзьде поставлениа [священников] сотворяюще, но не подобает сего ради отсещися от церкви и мнети вся [все духовенство] — еретики.
И аще убо неции епископи суть по мзьде поставлениа [священников] сотворяюще, но не подобает сего ради отсещися от церкви и мнети вся [все духовенство] — еретики.
Кроме того, предлагается различать взятку и расходы епископской кафедры на процедуру посвящения в сан (расходы на свечи, ладан, вино и др.):
Ино бе — еже взимати мзды, поставления деля, Ино же — еже о нужных потребах исторы [расходы].
Ино бе — еже взимати мзды, поставления деля, Ино же — еже о нужных потребах исторы [расходы].
«Самоотлучившимся» стригольникам предлагается признать свои заблуждения и воссоединиться со всей православной церковью. Псковичам нельзя присоединяться к соседним с ними католикам (рыцарский орден):
«Коей бо церкви прилезите?» В латинской вере тьма ересей и тоже «по мъзде ставление тамо и сия бывает: поистинне отпродает церкви папа [папа римский торгует приходами]. Престаните от раздоров и разлучений! И совъкупльшеся единоумъствующе прочему церковъному чину, съгласно славу да высылаете».
«Коей бо церкви прилезите?» В латинской вере тьма ересей и тоже «по мъзде ставление тамо и сия бывает: поистинне отпродает церкви папа [папа римский торгует приходами].
Престаните от раздоров и разлучений! И совъкупльшеся
В посланиях патриарха Нила (они известны в двух вариантах, один ошибочно приписан патриарху Антонию) отношение к стригольникам очень миролюбивое: их упрекают лишь в одном заблуждении и выражают надежду на раскаяние и воссоединение, когда стригольники «совокупльшеся с братиею своею в едином съчетании [будут] славити бога, его же благодать и милость со всеми вами буди!».