аще и можеши свободен быти, больше поработи себе
Иосиф же бяше седминадесяти лет, пасый овцы отца своего со братнею своею
Иосиф же бяше лет тридесяти, егда предста Фараону
пламень пещный
ерпения бо имати потребу, да волю Божию сотворше, приимете обетование
претерпевый же до конца, той спасен будет
ПОУЧЕНИЕ 10[239]
ПОУЧЕНИЕ 10[239]
Не расслабевай, брат, от приходящих к тебе помыслов, ибо это – начало борения. Бери себе урок с дождевого водоема. Вскоре после дождя, когда благословение дождевное только что собрано в водоем, вода бывает сначала мутна, но чем более проходит времени, тем чище она делается. Впредь, возлюбленный, не расслабевай, ибо написано: потоцы беззакония смятоша мя (Пс. 17, 5). И в другом псалме говорится: яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися (Пс. 87, 4). Почему и говорит еще: Господь мне Помощник, и не убоюся, что сотворит мне человек (Пс. 117, 6). Итак, когда придет тебе на мысль лукавый помысел, воззови к Господу со слезами, говоря: «Господи, будь милостив ко мне, грешному, и прости меня, Человеколюбец! Отгони от нас лукавого, Господи!» Бог – Сердцеведец и знает помышления, происходящие от злонравия; но знает также и помышления, бывающие у нас по злобе бесов. Но знай и то, в какой мере будешь подвизаться и терпеть, работая Господу, в такой будет очищаться и ум твой, и помышления твои. Ибо Господь наш Иисус Христос сказал: Всяку розгу о Мне не творящую плода, отсеку, да множайший плод принесет (Ин. 15, 2). Желай только спастись, ибо Господь любит усиленно желающих получить спасение и содействует им.
потоцы беззакония смятоша мя
яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися
Господь мне Помощник, и не убоюся, что сотворит мне человек
Всяку розгу о Мне не творящую плода,
да множайший плод принесет
Но выслушай и притчу о скверных помыслах. Когда виноградные ягоды собраны с лоз, вложены в точило, выжаты, дали из себя вино, и оно влито в сосуды, тогда вино сначала кипит, как бы разгорячаемое самым сильным жаром, так что и отличные сосуды, не вынося стремительности, разрываются от напряжения. Так бывает и с помышлениями человеческими, когда от суетного века сего и от забот его переходят к небесному. Бесы, не терпя ревности в человеке, разными способами смущают ум его с намерением примешать к нему развращение мутно (Авв. 2, 15). И если найдут сосуд не без недостатка, то есть душу неверную и сомневающуюся, то разрывают его, потому что бесы подобны хищным волкам и ходят по кельям монахов, ища отворенную для них дверь, чтобы, ворвавшись внутрь, растлить покорную им душу. Если же найдут дверь запертой (а разумею под ней душу, утвержденную в вере), то уходят назад с поникшим лицом.