(6) Никакой пользы они не получат от тебя, когда, разукрашенные, приступят к тебе. Они проникают в домы не для увещания и исправления, но чтобы пленять в учение секты своей женок, обремененных грехами, В которых вращаются, – и увлекаются не в одну, но в различные похоти.

(7) Всегда учащихся, то есть ежедневно отведывающих истину и возвращающихся вспять, и никогда от всего сердца к познанию истины не обращающихся.

(8) Но как Ианний и Иамний противились Моисею в том Ветхом (Завете), так и сии противятся истине сего Нового (Завета) – люди, развращенные умом, невежды в вере.

(9). А как они оказались безумцами, совершая то, что перечислил я, то и не могут иметь успеха. Ведь самые эти дела их являют, что они не знают ничего истинного.

(10-11) Ты же последовал моему учению и примеру, какой показал я тебе в себе самом, – и вере моей, которую ты проповедовал с великим искусством, – и великодушию моему к верным, – и терпению моему пред Гонителями, – и гонениям моим во всех местах, – и прежним страданиям моим от преследователей, учинявших мне препятствия. Сам ведь ты знаешь, сколько выстрадал я в Антиохии, Иконии и Листре. Антиохия разумеется не Сирийская, но Фригийская (Писидийская), где Иудеи вооружили против них правителей города и богатых женщин, вызвали на них великое гонение и изгнали их из пределов своих (Деян. 13, 14-50). В Иконии же, после предшествующего гонения, Иудеи и язычники воздвигли гонение и, устремившись на него и Варнаву с камнями, выгнали их вон из города (Деян. 13, 51 и 14, 5). Затем в Листре по обвинению пришедших туда из Антиохии и Иконии Иудеев побили Павла камнями и вытащили его из города, считая мертвым (Деян. 14, 6-19). Что все это действительно так было, о том написано в Деяниях Двенадцати Апостолов. От всех же (гонений) избавил меня Господь, то есть не от мучений, но от смерти.