Краткий понтификат Бенедикта IV пришелся на время начала политической нестабильности в Италии: династия Каролингов пришла в полный упадок, королевство Италия, возглавляемое Беренгаром I, было очень слабым. Начиналось возвышение Тускулумских графов – правителей будущей Тосканы, династия которых вскоре почти на 60 лет захватила абсолютную власть в Риме.

Политическая борьба разных политических сил коснулась и замещения епископских кафедр. Бенедикту IV вновь пришлось принять участие в разрешении конфликта замещения Лангрской кафедры. 30 августа 900 года Бенедикт IV провел Собор в Риме, на котором подтвердил восстановление на Лангрской кафедре епископа Аргрина – преемника Теутбольда II, посвященного в свое время Папой Стефаном V. Аргрин, который получил паллий от Папы Формоза, Папой Стефаном VI, противником Формоза, был низложен. Затем Аргин был восстановлен на кафедре Папой Иоанном IX.

После того как Беренгар I не сумел остановить опустошительные набеги венгров в Италию, итальянские феодалы решили лишить его королевской короны и избрали на его место Людовика III Слепого, короля Прованса и Нижней Бургундии из династии Каролингов. В феврале 901 года Папа увенчал императорской короной Людовика III. Однако он тоже не остановил вторжения венгров и был побежден Беренгаром I, который вновь стал королем Италии.

По свидетельству Флодоарда, Бенедикт IV отличался милосердием, заботился о бедных и отверженных людях (Flodoardus, De Christi triumphis apud Italiam, XII, 7).

Сочинения. Сохранились два послания Бенедикта IV в Западно-Франкское королевство, написанные по поводу восстановления на кафедре епископа Аргрина. Первое послание «Quanta pietatis gratia» адресовано франкскому епископату, королям и графам, а второе послание «Apostolica nos» – клиру и народу Лангрского епископства.

Также сохранилась его энциклика «Sanctitati seu omnium», адресованная архиепископам, епископам, христианским правителям, а также «всем христианам, исповедующим православную веру», с просьбой о помощи иерусалимскому епископу, которого Папа называет «Malagenus episcopus Hierosolimitanae Ecclesiae», а также иерусалимским христианам, страдающим от притеснений сарацин.

Загадочного имени «Malagenus» нет в списке епископов и патриархов Иерусалимских. Однако Александрийский патриарх Евтихий II, известный врач и историк, писавший на арабском языке, сообщает, что предшественником Илии III на Иерусалимской кафедре был Феодор: «В первом году царствования ал-Муста'ина был назначен Феодор, известный под именем ал-М.клатия, патриархом Иерусалимским». Возможно, в энциклике Бенедикта IV речь идет об Иерусалимском патриархе ал-М.клатии, которого Папа и называет «Malagenus», а далее в письме – «Malacenus». Для христиан, как сообщает тот же Евтихий II, это было тяжелое время гонений: «Разгневался ал-Мутеваккиль на врача Бахтишу' и предписал обязать христиан во всех провинциях: носить отличительные уборы и заплаты на туниках, одну заплату спереди, а другую сзади, не ездить на лошадях, иметь при седлах шарики, ездить на седлах деревянных. И иметь над входами в их жилища изображения чертей [в другой рукописи вместо «чертей» написано «изображения свиней и обезьян»]. Это распоряжение было для христиан большой обидой и горем, и печалью» (Медников, 1903, т. 2, с. 449–458).

Сохранилась также привилегия Бенедикта IV аббатству Фульда, которая была адресована аббату Гуогги. Эта привилегия, как пишет сам Бенедикт IV, подтверждала привилегию, данную аббатству Фульда Папой Марином I, дарующую изъятие аббатства из власти местного епископа и введение его в прямую юрисдикцию Апостольского Престола.

Издания: Patrologia Latina, t. 131, col. 39–44.

Источники: Liber Pontificalis, t. 2, p. 233; Flodoardus. De Christi triumphis apud Italiam, XII, 7.

Литература: Медников Н. А. Палестина от завоевания ея арабами до крестовых походов по арабским источникам, Санкт-Петербург, 1903, т. 2, с. 449–458; Duchesne L. Les premiers temps de l'État pontifical. Paris, 1911, p. 306–308; Bertolini O. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 54–58.

Текст

Текст энциклики «Sanctitati seu omnium» приведен по изданию: Patrologia Latina, t. 131, col. 43–44.

Текст енциклики «Sanctitati seu omnium»

Benedictus servus servorum Dei, omnibus reverentissimis et sanctissimis episcopis seu archiepiscopis, necnon abbatibus atque comitibus seu iudicibus, verum etiam et universis orthodoxis Christianae fidei cultoribus.

Sanctitati seu omnium Christianorum religiositatibus notum esse volumus, quia iste praesens Malagenus venerabilis episcopus Hierosolymitanae Ecclesiae, una cum suis fidelibus a Saracenorum gentibus a sua Ecclesia depraedatus est, et etiam quidam de suis hominibus ab ipsa nefandissima gente Saracenorum occisi sunt, pro eo quod fidem illorum minime celebrare voluerunt. Hic itaque Malacenus reverendissimus episcopus cum ab ipsis Saracenis depraedatus est, a quibusdam Christianis Deum timentibus comparatus est, et alii triginta Christiani, qui cum eo depraedati sunt, ab eisdem Saracenis in custodia retinentur. Unde mandamus ut pro Dei omnipotentis amore, in quantum virtutis Dominus vobis donaverit, adjutorium illis faciatis, et liceat illis quiete absque cujuscunque oppressione salvos pergere, et de civitate in civitatem per vestrum auxilium et adjutorium salvi existant, ut nullus homo eos depraedare, aut aliquod malum facere audeat: sed pro amore Dei et reverentia beatorum principum apostolorum Petri et Pauli, ad cujus limina isti pervenerunt, benigne eos suscipiatis, et de civitatae in civitatem salvos eos transmittite, et hospitium eis praeparate. Credimus enim quia omnia, quidquid in eis bonorum faceritis, ab ipso creatore omnium Deo vobis restribuetur, et mercedem exinde habebitis.

Бенедикт, слуга слуг Божиих, всем достопочтенным и святейшим епископам и архиепископам, аббатам, князям и правителям, а также всем истинно исповедующим православную веру.

Мы желаем возвестить всем исповедующим христианскую веру, что достопочтенный епископ Иерусалимской Церкви Малаген вместе со своими верующими был ограблен народом сарацинов, и даже некоторые из его людей этим нечестивейшим народом сарацинов были убиты из-за того, что отказались перейти в их веру. Итак, этот достопочтеннейший епископ Малаген этими сарацинами был ограблен, вместе с другими христианами, боящимися Бога, а также с другими тридцатью христианами, которые вместе с ним были ограблены, и этими сарацинами они содержались под стражей.

Поэтому мы повелеваем, чтобы вы из-за любви к Богу Всемогущему, по силе, данной вам Богом, оказали им помощь, а также должно предоставить им кров и без какого- либо притеснения, предоставить возможность невредимыми отправиться дальше. Чтобы, переходя из города в город, с вашей помощью и поддержкой они были бы здравы, и чтобы никто их не прогонял и никакого зла не причинял. Но ради любви к Богу и почтению к блаженным князьям апостолов Петру и Павлу, от порога которых они следуют, благожелательно их принимайте, и из города в город препровождайте их здравыми, и приют им приготовьте. Мы верим также, что все благодеяния, которые вы им окажете, воздаст вам Бог, сотворивший все, и вы получите от Него награду в будущей жизни.

Лев V (LEO V) июль-сентябрь 903 г

Лев V (LEO V)

июль-сентябрь 903 г

«Лев, по происхождению ардеатинец, из местности, называемой Приап» (Liber Pontificalis, CXX).

Папа Лев V родился в городе Ардеа, расположенном в 37 километрах к югу от Рима. «Liber Pontificalis» подчеркивает, что он не принадлежал к клиру Церкви города Рима (iste forensis fuit).

Анархия, охватившая Западную Европу после развала империи Карла Великого, дошла до Рима: наступил самый тяжелый период истории Апостольского Престола, когда борьба за кафедру апостола Петра приобрела откровенно варварский характер. Спустя месяц после начала понтификата Льва V вооруженный отряд кардинала-пресвитера Христофора захватил Папу. Лев V был брошен в тюрьму, где и скончался.

Но власть узурпировавшего Римский Престол антипапы (Sedis Apostolicae invasor) Христофора тоже продолжалась недолго: схваченный будущим Папой Сергием III, он тоже был заключен в тюрьму.

Современник Льва V священник и писатель Ауксилий Неаполитанский пишет, что Лев V был благодетельным и святым человеком: «Vir domini laudabilis vitae et sanctitatis» (Auxilius, In defensionem sacrae ordinationis Papae Formosi, I, 1). Принадлежа к партии Папы Формоза, Лев V, возможно, был убит в тюрьме своими противниками и принял мученический венец, как пишет другой современник этих событий, священник и изысканный поэт Евгений Вульгарий (Eugenius Vulgarius, De causa Formosiana libellus, XIIII). Однако сообщение Флодоарда о кончине Папы Льва V можно понять и в том смысле, что он умер естественной смертью: «Emigrat ante suum» (Flodoardus, De Christi triumphis apud Italiam, XII, 7).

Лев V скончался в сентябре 903 года, место его захоронения неизвестно. Сочинений Льва V не сохранилось.

Источники: Liber Pontificalis, t. 2, p. 234; Flodoardus. De Christi triumphis apud Italiam, XII, 7 // Patrologia Latina, t. 135, 831; Dümmler E. Auxilius und Vulgarius. Leipzig, 1866, S. 60, 135.