Сочинения. Уделяя большое внимание христианизации славян, Иоанн XIII дал согласие на учреждение в 968 году первого польского епископства в Познани. Также буллой «Notum esse volumus» в 968 году он учредил Магдебургское архиепископство, во многом ориентированное на ведение миссионерской деятельности среди славян. Магдебургское архиепископство стало важнейшим центром христианизации славян, архиепископом Магдебургским станет первый епископ Древней Руси – Адальберт, приглашенный княгиней Ольгой, но затем вынужденный по политическим обстоятельствам покинуть Киев [Задворный, 1996, с. 40–43]. Иоанн XIII в 968 году назначил буллой «Si ea loca» Адальберта первым архиепископом Магдебурга. Император Оттон I «поставил во главе архиепископства Адальберта Трирского… рукоположенного ранее в епископы Руси, но изгнанного оттуда язычниками, славного и испытанного во всех отношениях отца, и отправил его в Рим, чтобы получить у Папы паллий. Господин Папа Иоанн, XIII этого имени, ранее епископ Нарнии, согласился со справедливой просьбой, не колеблясь признал его в привилегии апостольской власти достойным сана архиепископа и… вручил ему паллий для торжественного служения мессы» (Annalista Saxo, anno 968). Затем Иоанн XIII направил Адальберту в том же году еще одну буллу «Ita te».

В 969 году Папа Иоанн XIII предоставил буллой «Desiderium quod» аббатству Фульда первенство перед всеми аббатствами Германии и право созывать конференции бенедиктинских аббатств и председательствовать на них.

В 973 году Иоанн XIII учредил Пражское епископство. Об учреждении Пражского епископства сообщает первый чешский историк Козьма Пражский и приводит текст буллы Иоанна XIII «Justum est», которая помещена и в «Patrologia Latina». Однако исследователи сомневаются в ее подлинности. Особые сомнения вызывает фрагмент, в котором Папа не рекомендует назначать Пражского епископа из числа священников, служащих мессу на славянском языке. Обращаясь к чешскому князю Болеславу I, Папа, согласно Козьме Пражскому, пишет: «Veruntamen non secundum ritus aut sectam Bulgarie gentis vel Ruzie, aut Sclavonice lingue, sed magis sequens instituta et decreta apostolica unum pociorem tocius ecclesie ad placitum eligas in hoc opus clericum Latinis adprime literis eruditum» – «Однако выбери для этого дела какого-нибудь [человека], не из обряда или секты болгарского или русского народа, или славянского языка, но следуя апостольским установлениям и декретам, клирика наиболее угодного всей Церкви и, главное, обученного латинскому языку» (Cosmas Pragensis, Chronica Boemorum, I, 22).

Действительно, тогда, в 973 году, ничто не предвещало, что на Руси будут совершать богослужение на славянском языке. Древняя Русь была еще языческой страной, и крещение ее произойдет только через 15 лет. Вызывает недоумение также небрежность латинского языка буллы, что несвойственно стилю папской канцелярии.

Ниже приводится фрагмент буллы Иоанна XIII, в которой подтверждается, что Адальберт до назначения на кафедру Магдебурга был назначен сначала епископом Руси. По-видимому, Адальберт продолжал рассматриваться Папой как глава Русской миссийной епархии, которая в дальнейшем должна была войти в состав архиепископства Магдебургского. Подробный анализ фрагмента этой буллы приведен в монографии А.В. Назаренко «Древняя Русь на международных путях» (Назаренко, 2001, с. 326–327).

Издания: Patrologia Latina, t. 135, col. 951-1000; Papsturkunden: 896-1046 / Ed. H. Zimmermann. Wien, 1988, Bd. 1.

Источники: Reginonis abbatis Prumiensis Chronicon cum continuatione Treverensi // Monumenta Germaniae Historica Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum, t. 50, p. 176179; Annalista Saxo, anno 968 / Ed. G. Waitz // Monumenta Germaniae Historica Scriptores, t. 4, p. 622; Liutprandi Liber de rebus gestis Ottonis magni imperatoris // Monumenta Germaniae Historica Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum, t. 41, p. 164–167; Id. Relatio de legatione Constantinopolitana // Monumenta Germaniae Historica Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum, t. 41, 1915, p. 200–203, 206; Benedictus a Monte Soracte, Chronicon / Ed. G. Zucchetti. Roma, 1920, p. 184–186; Liber Pontificalis, t. 2, p. 253–254.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1904, т. 3, с. 297–313; Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. Москва, 2001, с. 326–327; Bossi G. I Crescenzi. Roma, 1915; Duchesne L. Les premiers temps de l'État pontifical. Paris, 1911, p. 350–354; Brezzi P. Roma e l'Impero medioevale. Bologna, 1947, p. 142–151; Zimmermann H. Das dunkle Jahrhundert. Graz-Wien-Köln, 1971, p. 153–197; Engels O. Die Gründung der Kirchenprovinz Magdeburg und die Ravennater "Synode" von 968 // Annuarium Historiae Conciliorum, 7 (1975), p. 136–158; Pauler R. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 87–92.

Текст

Фрагмент текста буллы приводится по изданию: Papsturkunden: 896–1046 / Ed. H. Zimmermann. Wien, 1988, Bd. 1, № 190.

Unde quia, confrater et coepiscope noster, clerus et populus sanctae Magadaburgensis ecclesiae te olim ad gentes missum ad archiepiscopalem sedem promoveri… querit sicut bone memoriae predecessorem nostrum, Zachariam papam, beatum Bonifacium ad gentes destinatum ecclesie Mogonciensi inthronizasse sciunt… dignum te esse archiepiscopum iudico.

Так как, собрат и соепископ наш [Адальберт], клир и народ святой Магдебургской Церкви просит возвести тебя, некогда посланного к язычникам, на архиепископский престол, и, помня о том, что блаженной памяти предшественник наш Папа Захария поставил во главе Майнцской Церкви блаженного Бонифация, до того назначенного к язычникам, считаю, что ты достоин быть архиепископом.

Бенедикт VI (BENEDICTUS VI) декабрь 972 г. – июль 974 г

Бенедикт VI (BENEDICTUS VI)

декабрь 972 г. – июль 974 г

«Бенедикт, римлянин, [рожденный] от отца Ильдибранда» (Liber Pontificalis, CXXXVII).

После смерти императора Оттона I7 мая 973 года представитель могущественного рода римских феодалов Кресцентий I, воспользовавшись трудным положением нового императора Оттона II, которому необходимо было сначала утвердиться в Германии, захватил власть в Риме.

Бенедикт VI, который был тесно связан с двором Оттона I, был арестован и заточен в замок Святого Ангела, где вскоре скончался. Как сообщает «Liber Pontificalis», он погиб от руки убийцы: «Strangulatus propter Bonifacium diaconum» (Liber Pontificalis, CXXXVII). Вместо Бенедикта VI Кресцентий I поставил антипапу Бонифация VII, диакона, причастного к убийству Бенедикта VI, который, после того как армия Оттона II подошла к Риму, бежал в Константинополь.

Сочинения. В «Patrologia Latina» приведены привилегии Бенедикта VI, выданные им аббатствам, фрагменты посланий, а также послание Папы Зальцбургскому епископу Фридриху, подлинность которого исследователями подвергается сомнению.

Издания: Patrologia Latina, t. 135, col. 1081–1092.

Источники: Liber Pontificalis, t. 2, p. 254–258.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1904, т. 3, с. 316–317; Mann H.K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. London, 1910, v. 4, p. 305–314; Delogu P. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 92–93.

Бенедикт VII (BENEDICTUS VII) октябрь 974 г. – 10 июля 983 г

Бенедикт VII (BENEDICTUS VII)

октябрь 974 г. – 10 июля 983 г

«Бенедикт, римлянин, епископ Сутрийский, рожденный от отца Давида» (Liber Pontificalis, CXXXVIIII).

После мятежа Кресцентия I, по приказу которого был свергнут Папа Бенедикт VI, положение Римской Церкви было крайне тяжелым, несмотря на то, что императорские войска заняли Рим, и антипапа Бонифаций VII бежал в Константинополь. Кандидат императора Оттона II Майол, аббат Клюни, отказался от папской тиары, после чего в присутствии императорского посланника был избран Бенедикт.

Свой понтификат Бенедикт VII начал с созыва Собора в Риме, на котором осудил антипапу Бонифация VII. Хотя политическая нестабильность в Италии в любой момент могла привести к вооруженным столкновениям противоборствующих партий, Бенедикт VII стал править твердо и властно, положив начало реформе Церкви. Он активно содействовал осуществлению Клюнийской реформы, жестко выступил против симонии, особой заботой окружил монастыри Германии, Франции и Италии, предоставив им привилегии. Бенедикт VII принимал участие в урегулировании организационных вопросов Церкви в Германии, даровал паллии Виллигизу, архиепископу Майнцскому, и Гизелеру, архиепископу Магдебургскому. Бенедикт VII покровительствовал митрополиту Дамасскому Сергию, который из-за притеснений со стороны арабов бежал из Дамаска в Рим. Папа передал ему базилику Св. Бонифация на Авентине (ныне базилика Святых Бонифация и Алексия), при которой митрополит основал монастырь Святого Бонифация, став его первым аббатом.

Сочинения. Patrologia Latina, t. 137, col. 315–358.

Источники: Herimannus Augiensis. Chronicon // Monumenta Germaniae Historica Scriptores, t. 5, p. 116 sq.; Annalista saxo, a. 976 / Ed. G. Waitz // Monumenta Germaniae Historica Scriptores, t. 4, p. 626; Liber Pontificalis, t. 2, p. 258.