— Он закрыт?

— Да. Центр работает с четырнадцати до…

— Ключ. Скорее.

После недолго колебания она пробормотала:

— Подождите здесь.

Она скрылась в застекленной комнатке — генеральном штабе медсестер. Касдан проводил ее взглядом, убедился, что она не звонит кому-нибудь из начальства или даже в полицию — настоящую полицию. Медсестра вернулась со связкой в руке. Молча отцепила один ключ. Касдан схватил его, бросив короткое «спасибо». И поспешил к лифтам.

Через две минуты он уже расхаживал по погруженному во тьму центру досуга. Бильярды, настольный футбол, электрический бильярд, огромные телеэкраны… Справа он разглядел музыкальную комнату, где блестели тарелки ударной установки.

Наконец слева он нашел зал с мониторами.

Экран загорелся. Он вошел в Сеть и набрал адрес сайта Колонии «Асунсьон». Появилась главная страница.

Он протер глаза, не веря увиденному.

В целом дизайн — верстка, фотографии, тексты — напоминал сайт туристического поселка «Клуб Мед».[32] Смеющиеся дети валяются на травке. Сияющие мужчины работают в поле под золотистыми солнечными лучами. Женщины с ангельскими лицами прилежно трудятся на ткацких станках. Колония сумела приспособиться к Франции и третьему тысячелетию. Колонисты носили скромную черно-белую одежду. Никаких баварских костюмов, как и стяга с черным гербом.

Касдан открыл другие страницы. Здесь подробно описывалась сельскохозяйственная деятельность Comunidad (слово много раз повторялось по-испански). Просторные деревянные риги, новенькие тракторы, яркие плодородные поля красовались на каждой странице. Особенно бросались в глаза красивые здания Центра чистоты, где жили сами сектанты. Хартманн — отец или сын — в качестве архитектурного стиля избрал неоконструктивизм. Рядом со строгими жилыми зданиями высились футуристические больница и церковь. У больницы был выпуклый мерцающий козырек, напоминавший крыло птицы в полете. Над церковью возвышалась часовня со скрещенными скатами крыши, на самом верху переходившими в кубистскую чашу.

На какие деньги все это построено? Вряд ли германо-чилийцы отгрохали такую инфраструктуру, выращивая картошку. Золотые сбережения из Чили? Или пожертвования новообращенных? Похоже, Бруно Хартманн, подобно лидеру любой секты, и во Франции вербовал новобранцев, по возможности состоятельных.

На других страницах рекламировались услуги, которые община предлагала внешнему миру: часть территории была открыта посторонним. Каждое воскресенье местные жители могли присутствовать на утренней мессе с музыкальным сопровождением. Или бесплатно лечиться в больнице. Был и воспитательный центр, состоявший из яслей, детского сада, начальной школы, коллежа и лицея. Рекламный текст гарантировал «свободное и светское образование».