Всех остальных относили к басурманам, нехристям и ворам.

Дураки любили работать, гармонисты играть, но все вместе обожали праздники. Особенно шумно и людно было на святки, масленицу, день Ивана Купалы и Рождество Богородицы. Возникало то бесшабашно-восторженное, счастливое состояние, когда никто не считал ни времени, ни денег, ни обид, серьезные бородатые дураки и веселые гармонисты рядились кто во что горазд, пили, ели и плясали на улицах, зимой примораживали двери домоседам, катались с гор на конных санях, а летом палили костры, прыгали через них и свергали в воду подожженные автомобильные баллоны за неимением тележных колес, как это было встарь.

Ярослав любил приезжать сюда по праздникам и на именины самого счастливого из счастливых людей в Стране Дураков – местного священника отца Прохора, которого здесь именовали ласково – Прошенька – и который, кроме службы в огромнейшей каменной церкви на речном мысу, все остальное время, будь то будний или праздничный день, ходил по улицам, играл на гармони и распевал псалмы и тропари. Сам он считал, что занимается миссионерской деятельностью среди утративших веру людей, и относился к этому серьезно, однако его епархиальное начальство думало иначе и однажды изъяло гармошку, пытаясь заставить батюшку служить Богу, а не светским развлечениям. Прошенька смолчал, будто бы повиновался воле иерархов, и без лишнего шума набросил веревку на рога бычку, свел его со двора и возвращался назад как герой: на одной гармони играл, припадая на ногу, поскольку с детства был хромой, а другая висела у него за спиной. Вторым после него гармонистом считался начальник милиции Щукин, который тоже когда-то сказал, дескать, умру, но работать не буду, и подался в милицию.

Несколько зим Прошенька пытался произвести Ярослава из дураков в гармонисты, шалел, не понимая, как это можно не сыграть то, что раз услышал, пока наконец не махнул на него рукой, установив свой диагноз.

– Только не понимаю, – заключил он, – как это ты, натуральный дурак, а не гармонист, взялся писать иконы?

– Какие иконы? – стал валять дурака Ярослав, поскольку отец Прохор не мог знать ничего об иконах. – Икон я не пишу. Портреты пробую писать, но ничего не получается…

– Конечно, портретов не получится, когда берешься писать картину, а думаешь про Богородицу. Вот и выходят иконы.

В этот раз Ярослав поехал в Усть-Маегу по нужде: в Скиту не осталось продуктов, не хватало матрацев и одеял – Света с Ларисой и Раечка сбились с пути, наплутались по лесам и простудились… Ну и кроме всего, нужно было сдать в дирекцию заповедника весенний отчет и договориться, чтобы забросили цемент и железо для нового дома, как погорельцу, за полцены.