Шейх ‘Абд Аллах III, повествует его биограф ал-Наджди, был хорошо образован. Любил арабскую литературу и поэзию. Сам сочинял стихи. Пристрастие к поэзии, лучшему своему, по его же словам, времяпрепровождению, привил ему отец, шейх Салим. Рассказывают, что при нем постоянно находился широко известный в племенах Кувейта слагатель од и касид слепой поэт Сакр ал-Шабиб.

Часто, по воспоминаниям современников, шейх ‘Абд Аллах III перечитывал доставленный ему из Бейрута, переведенный на арабский язык, трактат великого флорентийского мыслителя и государственного деятеля Никколо Макиавелли «Государь», в котором знаменитый автор описал методы правления и все те «умения», которыми, на его взгляд, должен обладать идеальный монарх.

Шейх ‘Абд Аллах III владел одним из богатейших в Кувейте частных собраний книг. «Букву и цифирь», по выражению кочевников Аравии, то есть грамоту письма и умение счета, шейх ‘Абд Аллах III изучал под руководством Йусуфа ибн ‘Исы, известного кувейтского мыслителя-реформатора из клана ал-Джана’ат, близкого к семейству Сабахов. Часто присутствовал на маджлисах в доме Йусуфа, где обсуждались в том числе и произведения прославленных златоустов (поэтов) Аравии.

В воспоминаниях хорошо знавших его людей шейх ‘Абд Аллах III предстает человеком, «тянувшимся к знаниям и к познанию мира». На столе шейха в его рабочем кабинете, по словам сотрудников канцелярии эмира, лежала переведенная на арабский язык Британская энциклопедия 1911 года издания. И что ежедневно он непременно знакомился с одной из содержащихся в ней статей.

Говорят также, что шейх обладал фотографической памятью, натренированной годами чтения книг. Прежде всего, – классиков арабской литературы и поэзии, а также сочинений, посвященных истории арабской цивилизации.

Англичане, работавшие в годы его правления в Кувейте, называли шейха ‘Абд Аллаха III «человеком привычки». Вставал он рано, в одно и тот же время. День его начинался ровно в 6.30 утра, ни минутой позже. Вначале он отправлялся во дворец Сиф, где ежедневно, по утрам, встречался с членами правящего семейства, шейхами племен, знатными торговцами и горожанами. Оттуда перемещался во дворец Ша’аб, где проводил встречи (маджлисы) с населением. В полуденное время, в часы сиесты, возвращался во дворец, в котором проживала его семья. Ближе к вечеру обязательно объезжал на автомобиле кварталы города. Знакомился с ходом работ на строительных объектах, с ценами на продукты питания в лавках, с тем, как обстояли дела на таможне. Руку на пульсе жизни столицы держал твердо.