Светлый фон

Тут лукавая еврейка прервала Веласкеса, говоря:

— Всемилостивейший герцог, если я хорошо тебя поняла, то лучше всего было бы выразить любовь посредством развития степеней (X — А), допуская, что А гораздо меньше, чем X.

(X — А) А X

— Прелестная Лаура, — сказал Веласкес, — ты угадываешь мои мысли. Именно такова, очаровательная женщина, формула бинома[208], найденная кабальеро доном Ньютоном; формула, которой мы должны руководствоваться при изучении сердца человеческого, как и вообще во всех наших расчетах.

После этого разговора мы расстались; но нетрудно было заметить, что прекрасная еврейка произвела сильное впечатление на ум и сердце Веласкеса. Поскольку он, так же как и я, происходил из рода Гомелесов, я не сомневался, что существует план употребить влияние этой обаятельной женщины для того, чтобы убедить его перейти в веру пророка. Дальнейшее развитие событий покажет, что я не ошибался в своих предположениях.

День тридцать четвертый

День тридцать четвертый

На заре мы оседлали лошадей. Вечный странник Агасфер, не думая, чтобы мы могли собраться в дорогу столь рано, отдалился на значительное расстояние. Мы долго дожидались его, наконец он показался, занял свое обычное место рядом со мной и повел такую речь:

Продолжение истории вечного странника Агасфера

Продолжение истории вечного странника Агасфера Продолжение истории вечного странника Агасфера

Символы никогда не препятствовали нам веровать в единого Бога, который превыше всех других богов. Сочинения Тота не оставляют в этом смысле ни малейшего сомнения.

Мы читаем там следующее:

 

Сей единый Бог существует нерушимо в обособленности своего единства. Ничто иное, даже ни одно отвлеченное понятие, не может с ним сочетаться.

Сей единый Бог существует нерушимо в обособленности своего единства. Ничто иное, даже ни одно отвлеченное понятие, не может с ним сочетаться.

Он сам себе отец, сам себе сын и единый, порождающий Бога. Он сам есть добро, начало всего сущего и источник постижения первоначальных существ.

Он сам себе отец, сам себе сын и единый, порождающий Бога. Он сам есть добро, начало всего сущего и источник постижения первоначальных существ.