"Справедливо и устроило обе стороны".

  9. На территории всех вновь образованных государств основной и доминирующей религией остается православие, и все нападки на христианство должны быть задушены в зародыше. Монахам и священникам проход через границы беспрепятственный.

   "Все хорошо, вот только какого толка будет христианство, не уточнялось. Раскольники-староверы тоже православные, и если одни попы начнут бить других, а они уже начинают битву за прихожан, то мы здесь будем совершенно ни причем. Как показала практика, большинству казаков все равно, тремя перстами человек крестится или двумя, поет ли он славу своему богу по старому или по новому, и по какому Уставу ведет богослужение. Думаю, что и в будущем ничего не изменится, а если священники начнут поднимать голову, и попробуют давить на власть, то всегда можно поступить по дедовским обычаям, монаха в мешок и в воду".

  10. Калмыцкая орда хана Чеменя официально признавала себя вассалом Войска Донского, и любые сношения России с Сальской степью должны были осуществляться только через донского войскового атамана.

   "Хана Аюки нет, а кому служить за порох, соль, одежду, серебро и долю в добыче, калмыкам было все равно. Россия далеко, а донские казаки рядом и Сальские степи принадлежат нам, и раз так, то Чемень со своими всадниками тоже за нас".

  11. В случае большой войны и нападения иноверцев на одно из православных государств, подписывающих данное соглашение, все остальные обязаны оказать ему военную, политическую и экономическую поддержку.

   "Данный пункт был последним и, наверное, для всех самым главным. Он включал в себя около сорока подпунктов, оговаривающих самые разные ситуации, но если смотреть по сути, то в случае серьезной войны Россия получала возможность мягкой оккупации любого государства, которое от него отпало. Вариант, при котором сама Российская империя могла нуждаться в помощи, рассматривался как гипотетический и немыслимый, и очень даже зря. Я видел, как за счет новых людей и фабрик Богатого Ключа наше Войско быстро превращается в военно-промышленную республику. И если нас не остановят, а сделать это пока некому, всему миру не до нас, через пять-шесть лет, мы сможем очень многое, и мое нелепое прогрессорство, о котором я поначалу много размышлял, никому не нужно. Русский мужик человек талантливый и умом пытливый, и сам до всего додумается, если его не осаживать церковными догматами и приказом "Не пущать!". И, может быть, впереди планеты всей мы не будем, мощностей не хватит, но и в хвосте плестись не собираемся, и это касается всех сфер жизнедеятельности человека".