– И хвала богам, что послужил вам, а не себе самому за ваш счёт. Эгрегор вам не согражданин, не раб, не дикарь-иноплеменник и даже не ваше домашнее животное. Это энергетический инструмент, который вы создаёте себе под конкретную задачу, и ни для каких других ВАШИХ целей больше непригодный. Но зато он будет очень даже пригоден для СВОИХ собственных целей, которые у него неизбежно появятся, если вы позволите ему зажиться на свете дольше, чем вам это необходимо. Именно потому, что и он "тоже как бы живой", он любит обильное питание, а питается он энергией человеческих эмоций – вампирит её по сути дела, как и вампир-человек. Если он нужен вам для какой-то вашей цели, которой вам не достичь без его помощи, и эта цель СТОИТ того, чтобы потерпеть ради неё даже его вампиризм – с ним можно мириться, покуда он полезен. Но когда ваша цель достигнута или оказалась недостижимой – зачем вам нужен сосущий из вас энергию вампир? Даже если эгрегор и помогает вам в чём-то – это вовсе не значит, что он хорош. Хороший эгрегор – мёртвый эгрегор. А пока он жив, за ним нужен глаз, да глаз, и если он уже не настолько нужен, чтобы то и дело тратить время и силы на постоянный контроль за ним – ликвидируйте его и займитесь СВОИМИ делами – поважнее и понасущнее…

– Но ведь свой эгрегор образует любое сообщество людей, в том числе и такие, которые нужны людям постоянно. И как быть с ними? – перевела Аглея вопрос одной из своих "гречанок", заданный ей, впрочем, уже не на греческом, а на турдетанском.

– Без некоторых постоянно действующих эгрегоров мы и в самом деле обойтись не можем, – ответил я на этом же языке, понятном всем присутствующим, – Есть малый эгрегор семьи, есть эгрегоры дружеских компаний, есть эгрегоры увлечений вроде охоты, рыбалки или распития вина, – и школота, и "гречанки" рассмеялись, – Есть – коллективов, занятых постоянным общим делом, есть эгрегоры не связанных общим делом коллег по одной и той же профессии. И есть наконец эгрегоры сообщинников или сограждан, есть – государственных учреждений, всего государства в целом, племени или народа, а есть и эгрегоры религий или философских учений, если их разделяет большое число людей. С этим приходится мириться как с неизбежным злом, а значит – терпеть НЕИЗБЕЖНЫЙ вампиризм того или иного эгрегора и ДОПУСТИМЫЙ уровень его своевольства. Но если эгрегор утратил берега, и его влияние идёт уже вразрез с нормальным житейским здравым смыслом – зачем он такой нужен? Или переделывать его тогда надо заново и по уму, если это ещё возможно без большой крови, или вообще ликвидировать и заменить новым, ещё не забуревшим, пока это ещё возможно без истребления всех охваченных им людей. Хуже всего то, что эгрегору без разницы, приятные эмоции или страдания людей дают энергию для его прокорма, а негатив ведь вызывать гораздо легче, и значит – с его точки зрения – гораздо рациональнее. Всего-то и надо естественные обезьяньи инстинкты задействовать, и обильное питание обеспечено. А мало будет, так и с другим эгрегором повздорить – ага, натравить одну толпу на другую, и пусть гвоздят друг друга, да побольнее…