Для изучения либертарианского движения, в основу которого легли идеи Рэнд, лучшими источниками являются архивные коллекции Виргинского университета и Гуверовского института при Стэнфордском университете. В Виргинском университете хранится богатая, но на данный момент ещё не полностью обработанная коллекция материалов Роджера Макбрайда, последователя Роуз Уайлдер Лейн и второго кандидата в президенты от Либертарианской партии. В Гуверовском институте о раннем либертарианстве могут рассказать материалы Уильямсона Эверса, Патрика Дауда, Роя Чайлдса и Дэвида Уолтера. Интересные материалы также можно найти в Коллекции Гордона Холла и Грейс Хоуг по отступнической и экстремистской печатной пропаганде, Библиотеке Джона Хэя, Брауновском университете, а также в Документах Уильяма Рашера в Библиотеке конгресса.
Вторичные источники
Вторичные источники
Было проведено множество дополнительных исследований деятельности Рэнд, расширивших и сформировавших мои собственные идеи, и здесь я упомяну лишь часть из них. Изучение деятельности Рэнд делится примерно на три последовательные волны. В первых книгах о Рэнд авторы стремились либо отстоять, либо осудить её философию. В лагере критиков находятся такие труды, как «С благотворительностью ни для кого: анализ философии Айн Рэнд» (1971) Уильяма О’Нила и «Айн Рэнд и отчуждение» (1977) Сидни Гринберга. Многие книги, в которых отстаивается позиция Рэнд, написаны её бывшими студентами, в том числе Дугласом Дж. Ден Ойлом и Дугласом Б. Расмуссеном «Философская мысль Айн Рэнд» (1984), Леонардом Пейкоффом «Зловещие параллели: конец свободы Америки» (1982) и Дэвидом Кили «Свидетельство чувств» (1986). Данные труды стали популярными в самом объективистском сообществе, мире, разрозненном и разобщённом ещё со времён Рэнд. Об этом Келли писал в «Правде и терпении» (1990), а также в «Споре о наследии Айн Рэнд: правда и терпение в объективизме» (2000).
Выход в свет книги Барбары Брэнден «Тайная страсть Айн Рэнд» и следующей за ней книги Натаниэля Брэндена «Судный день: мои годы с Айн Рэнд» (1989) решительно сдвинули тему споров в сторону личной жизни Рэнд, в то же время привлекая широкую аудиторию. Как исторический ресурс, у биографии, написанной Барбарой Брэнден, есть и сильные, и слабые стороны. Подобно материалам, опубликованным из Документов Рэнд, она не соответствует строгим стандартам точности. Предложения, представленные в виде цитат, будто бы их произносила сама Рэнд, подверглись значительной редактуре и переформулировке, и об этом быстро догадается тот, кто читал оригинальные интервью Брэнден. Рэнд никогда не теряла своего русского акцента и неуклюжей структуры предложений, а сама её речь была многословна и резала ухо. Как и прочие редакторы дневников Рэнд, Брэнден создала новую Рэнд, гораздо более понятную, чем в жизни.