Глава 31 О том, что настоятель должен соображать свои приказания с телесными силами подчинённых, и о скрывающих свои силы

Глава 31

О том, что настоятель должен соображать свои приказания с телесными силами подчинённых, и о скрывающих свои силы

Настоятелю нужно обращать внимание на то, чтобы не делать приказаний, превышающих телесные силы, и через это бессильного не довести до прекословия. Он должен, как отец, одинаково расположенный и близкий ко всем, смотреть на телесные силы каждого и сообразно с тем размерять и распределять свои приказания. Но величайшему осуждению подвергнутся те, которые, имея данную им от Бога телесную силу, отзываются, будто не имеют оной, и, бесстыдно обманывая начальников, не повинуются их приказаниям. Ибо, если настоятель навлекает на себя великую и нестерпимую беду, когда скроет талант слова и не будет наперёд объявлять каждому о мече, грядущем на грех, то несравненно большую беду навлечёт на себя тот, кто, получив от Бога телесную силу для пользы общей, не употребит её в дело и скроет.

Глава 32 О том, что братья не должны огорчаться, когда слабосильным оказывается пощада

Глава 32

О том, что братья не должны огорчаться, когда слабосильным оказывается пощада

Братьям не должно огорчаться и досадовать, когда настоятель поручает слабосильным служение, соответствующее их силам, и по требованию нужды оказывает им пощаду: а напротив того, более сильным надобно щадить имеющих нужду в пощаде, как немощные члены, и таким образом исполнять долг духовной любви. Ибо и нога в теле не восстаёт против руки, не принуждает её к своим делам, и целая рука не накладывает на мизинец тяжести своей работы: но каждый член действует тою силою, какую получил от природы, поддерживая члены слабые...

Глава 33 О том, что настоятели не должны давать воли подвижникам, оставляющим своё собрание, и принимать их в общежитие

Глава 33