О том, что настоятели не должны давать воли подвижникам, оставляющим своё собрание, и принимать их в общежитие
О том, что настоятели не должны давать воли подвижникам, оставляющим своё собрание, и принимать их в общежитие
Начальствующие над духовными обществами должны действовать в духе взаимного доброжелательства и, заботясь друг о друге, не разорять того, что устроено другими, и не принимать просто и без разбора тех, которые оставляют другие братства. Ибо это есть совершенное замешательство, расстройство и разрушение духовного дела. Так, разумнейшие из братии твёрдо пребывают в добре, удерживаясь страхом Божиим; а ленивые и беспечные ведутся и направляются к добру стыдом человеческим и нуждою, налагаемою от людей: посему, если беспечный увидит, что ему можно без страха убежать от трудов, назначаемых в избранном им однажды обществе, перейти в другую обитель и жить там без опасения и невоздержно, то он легко оторвётся от союза, и поспешно принимающий его будет виновен в его погибели. И когда это зло размножится, то и хорошо живущих нередко будет совращать с прямого и правого пути, и погибель всех их соберётся на главу того, кто подаёт повод к таким поползновениям. Итак, чтобы не случилось сего, будем отступающих от своих братии вразумлять и возвращать туда, откуда они вышли; если же не послушаются нас, будем беречься и отвращаться от них, избегать встречи с ними, и это же внушать и всем братьям...
...Отлучка брата из обители тогда только остаётся непредосудительною, когда это бывает по определению настоятеля для устроения дел монастыря...
Глава 34 О том, что подвижник, живущий в братстве, не должен приобретать чего-либо мирского в собственное своё владение
Глава 34
Глава 34О том, что подвижник, живущий в братстве, не должен приобретать чего-либо мирского в собственное своё владение
О том, что подвижник, живущий в братстве, не должен приобретать чего-либо мирского в собственное своё владение
Подвижник, вступивший в описанное нами общество, должен быть свободен от всякого приобретения в собственность вещей мирских. Ибо, если не исполняет сего, то, во-первых, нарушает строгость общежития приобретением собственности, а сверх того сам на себе представляет сильное доказательство своего неверия, как не доверяющий Богу, что Он пропитает собравшихся во имя Его...