Этот список «самых красивых» (вернее, «лучших») названий клубов в польском футболе говорит сам за себя. В своем живописном многообразии они, по всей видимости, отражают, по сравнению с немецкими названиями, совершенно иной общественный фон сегодняшней реальности. Для анализа происхождения того или иного названия необходимо знание исторических факторов. Эти факторы демонстрируют для Германии большую устойчивость уставных ограничений: права на создание объединений, укорененного в Гражданском кодексе на рубеже XIX и XX веков, и устава Немецкого футбольного союза (DFB), регулирующего наименования клубов[592]. Явственное различие обеих систем наименований должно породить дальнейшие размышления, ведущие к сравнению немецко-польских реалий. Нет сомнения, что такое сравнение приведет к более глубоким лингвистическим исследованиям. Рассмотренные выше взаимосвязанные импликации польского «piłka» — «футбол» и немецкого «Pille» (в просторечье «футбол»), а также польского «kibic» (болельщик) и немецкого «Kiebitz» (футбольный зритель) являются лишь двумя примерами языковых феноменов из области футбола — темы, нуждающейся в дальнейших уточнениях.
«Титовы сильнее». Футбол и культ личности в Югославии
«Титовы сильнее». Футбол и культ личности в Югославии
Мартин Блазиус
Введение
Введение
20 ноября 1949 года Иосип Броз Тито (1892–1980), основатель и вождь социалистической Югославии, принимал у себя в Белграде представителей администрации и игроков футбольного клуба «Хайдук» (Сплит), одного из лучших в стране. Встреча эта два года спустя, по случаю сорокалетия клуба, стала поводом для своеобразной присяги на верность: «Слова, сказанные маршалом Тито игрокам „Хайдука“ и всем спортсменам нашей родины, будут основой труда и дальнейшего вклада в развитие и успехи спорта Югославии Тито…»[593]
Признание это в Югославии эпохи кажущейся вездесущности и всемогущества Тито, эпохи культа его личности едва ли способно кого-то удивить. «Югославия времени его правления была на нем помешана. Ему приносили клятвы, им гордились. С ним себя отождествляли. В мире и в Югославии тех лет он был более важным символом, чем само государство». Любить Тито и следовать за ним в лучшее будущее учились еще детьми[594].
То, насколько все это справедливо и в отношении футбола, самого популярного вида спорта, изучено до сих пор мало. При этом в футболе «лучшее будущее» наступило уже вскоре после 1945 года. В 1955 году Футбольный союз Югославии (ФСЮ) отчитывается об удвоении числа клубов и их активов[595]. Предпосылками того, что уже через несколько десятилетий футбол привлечет миллионы, стали благоприятная (при этом инструментализирующая) спортивная политика, относительно высокий национальный уровень игры, международные успехи национальной сборной и клубов, а также то, что футбол удачно отражал идентичность и конкуренцию на этническом, региональном и местном уровнях[596].