Футбол и народная освободительная война: «Хайдук» (Сплит) и основы культа Тито

После окончания Второй мировой войны югославские коммунисты оказались перед двуединой фундаментальной задачей: следовало построить новое, социалистическое общество, но вместе с тем нужно было обеспечить совместное проживание народов, разобщенных за годы массового насилия. Так возникла федерация из шести республик и двух автономных краев, которая признала равными все нации и собрала их под вывеской «социалистического патриотизма», основанного на мифе об освобождении народов коммунистической партией под руководством Тито. Под лозунгом «Единство и братство» народы Югославии, в особенности молодежь, должны были трудиться во имя общего прогресса социализма[607].

Самого Тито еще в годы партизанской войны окружал быстро прогрессирующий культ, тесно связанный с мифом о партизанской борьбе. Он становился харизматическим вождем, олицетворявшим коммунистический проект и лучшее будущее. Уже эта фаза «формирования социального отношения между вождем и его окружением» заметна в футболе[608].

Не только культ, но и политическая карьера спорта началась еще до 1945 года: инструментализировать его упорно стремились как режим коллаборационистов в оккупированной Сербии и «независимой» Хорватии, так и партизаны. Коммунистическая партия Югославии еще во времена королевства использовала «свободное пространство», спорт и футбол в рабочей среде (например, основанный в 1922 году мостарский клуб «Вележ») для своей политической деятельности, что было встречено массовыми репрессиями[609].

Инструментализация продолжилась во время войны. Многие игроки и спортивные чиновники, по большей части — из рабочих клубов, участвовали в подпольной борьбе, многие отдали в ней жизнь. В 1942 году в Фоче (Босния и Герцеговина) состоялась Партизанская олимпиада среди солдат, рабочих и молодежи. Случалось, что проходили у партизан и футбольные матчи. Футбол демонстрировал в освобожденных областях стабильность, однако входил и в круг занятий бойцов на досуге[610].

Важным символом освободительной войны в сфере спорта стал «Хайдук» — лучший клуб межвоенного времени. В 1944 году игроки и администрация клуба бежали в освобожденные области и с горячего одобрения Тито провозгласили себя футбольной командой партизан. Матчи «Хайдука» по всему побережью Средиземного моря, прежде всего — их встречи с командами армий-союзниц, внесли немаловажный вклад в пропаганду Сопротивления[611].

Письмо, написанное в мае 1944 года и символически адресованное городу Сплиту, демонстрирует, как «Хайдук» представлял в то время Тито и участвовал в формировании его культа: